姓名是每一个人自有的文化标记，体现着特定的精神人文内涵，并附载不同的阴阳五行信息。姓名作为人们参与社会活动的“媒介”和“通行证”，它所蕴含的精神内涵和五行信息，势必对人在社会活动中的存在状态产生积极或消极的诱导暗示作用，从而一定程度上影响到人生运势。可见起好名、改佳字是十分重要的。目前姓名学上较流行的五格剖象法，主要从姓名的笔划数理着手分析，虽然反映了一点易学上的象数原理，但它忽视形、音、义、偏旁等姓名的基本元素，认识上是很片面肤浅的。以下结合命理学识，略抒已见，聊以窥姓名学之本真云尔。 
　　望文生义，因义思人。一个人的姓名所体现的文化内涵要符合其命局之十神（身食财官印）的特性。比如命中宜文章艺术者，取名最好清新秀雅；命中宜经商贸易者，改号最好务实厚重；等等，表里如一，方能相得益彰，互相发挥。 
　　字分五形，详研喜忌。姓名的字形（包括偏旁部首）所含有的阴阳五行信息要符合命局中五行（金木水火土）的喜用。如命以土金为喜，多用金玉土旁，字形方正；局以水木为用，妙选草木水部，字体清秀；等等。不精命理，乱用五行，只怕弄巧反拙。 
　　笔划应数，数含易理。姓名的笔划数依先天易数成卦，要体用相生相和，世爻不刑不冲——此用梅花易数之原理也。《易》本天地之理，姓名岂能逃乎？ 

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木克土，防胃病

　　乾造：乙亥 丁亥 丁未 癸卯 　大运：92辛已 02庚辰

　　杀印相生，贵。此造为体育界名人，扬名国内外。命犯枭神，未土被合在木局，先天脾胃功能差。92年后大运走辛已，与年、月反吟，冲起枭神，暗伏凶兆。99年已卯，流年再合木局，乙木直克流年天干已土，此年查出胃癌。庚辰运，2003年癸未，七杀透干生枭神，地支又会木局，辞世，享年68岁。

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　　第一个以花喻人的作者是天才。而以桃花喻人，最早见诸文字的是《诗经》里的句]子：桃之夭夭。以后就用得滥了。崔护的诗“人面不知何处是，桃花依旧笑东风”则给人以无穷的遐思。大概由于桃花的颜色有似少女含羞的红晕，花蕊又开得娇艳，后来就借作男女风月的代名词了。
　　命理学上桃花的含义有两种。一指咸池桃花，命带这种桃花星较重的人，多主气质优雅，聪明多情，甚有异性缘。一指命局多三合六合，或大运流年遇天地鸳鸯合、红鸾天喜等，也往往易得美女青睐、可人眷顾，俗所谓红鸾星动是也。
　　命逢桃花，如张无忌般人见人爱、依红偎翠，毋宁是令人神往的。但倘若不恒其德、沉迷欲海，则于身心、事业、家庭多致伤害，得不偿失也。是以弱海三千，只取一瓢而饮。
　　又，男命桃花又逢劫财是为桃花劫；女命桃花又逢七杀是为桃花杀，此等轻则破财，重则害身，足为滥情者戒。 

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            　　[日元] 
　　宋朝以前的命理学，以年柱作为论命的核心，故称年命、大命。后来改为以日干为中心，为“本我”。与“本我”发生生克关系的其它干支，就称为财、官、印、食等。日干就是出生那一天干支中的天干，是四柱中的定位中心，没有这个定位中心，论命将无所适从，故亦称为日元、日主；简称“身”，即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”，就是指日元强弱。 

            　　[主] 

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　　颜之推《颜氏家训》云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”孔子《论语》云：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”又有古人曰：“不怕生错命，就怕起错名。”可见自古以来人们对后辈起名之重视程度。 
　　按姓名学理论，姓名不仅代表孩子一个人的身份符号，还有着影响孩子一生的深刻寓意。孩子一生有个靓丽、寓意美好的名子，不仅是文化层次、背景的体现，而且也关系到他们的一生的事业、婚姻、健康、学业和人际关系等。因此父母给宝宝起个好名子，使其名正言顺、事业有成、幸福快乐的过一生，是天下所有父母的美好心愿。 
　　其实，给宝宝起个好名子也不是件十分容易的事，用华丽的词藻堆砌起来的名子，并不见得是好名子。取名“发财”，就会发财吗，取名“富有”，就会富有吗？显然是无稽之谈！因为每位宝宝生下来后，其先天八字就己定形，阴阳五行喜忌均不一样。所以要想给宝宝起个好名子，就先要弄清孩子的生辰八字、先天喜忌，然后损有余补不足，扬其命中所喜、抑其命中所忌、补其命理所缺。再根椐阴阳五行、汉字数理灵动，赋予字型、内涵、音韵之美；寄托出聪明、才智、富贵、灵秀、平安等寓意。这样给宝宝起的名子方称为好名子。另外，千万不要相信街头、网上一些利用电脑程序起名的方式，因为，每个人的先天八字均不一样，命局错综复杂，生化合克、喜忌调神千差万别，“用神”一但选错，满盘皆错，如寄望于它，那您的宝宝的名子好坏也就可想而知了。一生呀，一辈子的事，谨慎加谨慎！ 
　　姓名是您奉献给孩子的第一件礼物，也是最珍贵、最恒久的一件礼物，将伴随孩子一生，影响孩子一生。我们希望天下父母都为自己的宝宝起一个靓丽、吉祥、寓意美好的名子。

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　我们出生的具体时间就是生辰，亦称诞辰。古代虽没有精细发达的记时工具，但对于生辰的纪录却是很重视的，不说那写入二十四史传记的历代名人，大家如有幸看到一般黎民百姓的家谱，上面记载每个人的生卒时间都详到时辰。这实际上是对生命的尊重，体现了前人“重生”的观念，在算命风行的时代，生辰更被视作包含着一生命运的生命数据。即使不是为了算命，作为人生的第一组数据，难道不需要把它精确的纪录吗？而现在很多人，除了记得自已的生日外，对时辰却不甚了了，亦可算是“古风不继”了。 
　　我们所记的生辰是数字状态，如2005年1月1日2时，算命时先要把这种数字记时状态转换成干支纪时状态，然后通过分析干支之间的生克刑冲等来分析吉凶休咎。上述生辰转换成干支纪时状态就是：甲申（年）丙子（月）乙酉（日）丁丑（时）。每一个时间概念用天干（如甲）和地支（如申）两个字来表示，一组干支（如甲申）合称为一柱。年月日时四个时间概念就一共用八个字来表示，总共四柱干支，即成一个命盘。所以这种算命的方法俗称为八字算命，或称四柱算命、八字命理。 
　　算命方法除了八字算命之外，还有紫微斗数、七政四余等，甚至奇门遁甲、周易六爻等都可用来测算终生命运，但最为流行的仍然是八字算命。故通常所说的算命或命理，一般就是指生辰八字算命。 

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　　八字命理学是以人出生时间为切入点，排定命局岁运，以阴阳五行相生相克为方法，推演人生的各个方面及预知人生未来的一门传统学术。 
　　八字命理学与八卦易卜、紫微斗数、风水、相学等被称为中国神秘文化，即玄学。愚以为这个玄字用在八字命理学很不恰当，是长期以来人们没有深入了解它而产生的误解。首先，它的基本理论和基础知识易学易懂，脉络清晰；稍具文化知识的人经过一段时间的研习都可以登堂入室，渐次而解个中三味。其次，命理学所讲的命运与俗传的天命思想是有截然区别的。天命思想宣扬的是大自然冥冥中有某个神灵掌握着我们的人生，我们既不可知也无能为力；命理学则指生命来自宇宙，生命过程在人生不断的时空转换中，必定要受到不断变化的宇宙场的影响，而通过命理学理论人们可以预知其影响，从而起到趋吉避凶，引善拒恶的作用。从某种意义上讲。八字命理学这门古老的学术可以说是一门很现代的科学。 
　　众所周知，中国古代科学技术是十分发达的，很多发明创造都要早西方数百上千年，但这些发明创造并没有象西方那样对生产力的发展起到革命性的作用。明清以来竟大大地落后了。主要原因在于很少有系统全面的总结和实践这些科学理论和保存技术成果。同样，八字命理学这门古代学术在历史的发展中也处在一种无序、散乱的流传中。要么作为高人异士的不传之秘，要么作为江湖术士的糊口工具，在一段历史时期更被斥为封建迷信，那么它的存在已为幸事，发扬光大则待来日了。 
　　那么八字命理学是封建迷信吗？提起封建迷信，印入人们脑海的无非是敬香、烧纸钱、吃斋、驱鬼等这些与信鬼神有关的物事和活动。但纵观正宗命理典籍，并无一字一句提及信鬼信神。相反，提出“万物莫逃乎五”，就是说连鬼神也逃不脱五行的变化，而五行学说正是命理学家所运用和掌握的唯物主义世界观，这哪里有半点信鬼神的味道？中国传统文化是一种兼容性很强的文化。八字命理学产生于封建时代，在发展的过程中不可避免地吸收了佛、道、儒、民俗等封建文化，未免糟粕夹杂，但不能据此就斥之为封建迷信。去芜存精，还八字命理学本来面目，正是现今命理学家的努力所在。 

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　　干支是古代纪时的符号。古时候没有公元纪年，一般用帝王年号加干支的形式，如乾隆五十六年辛亥，即表示时间在乾隆登基后的第五十六年，这一年干支是辛亥。台湾仍有类似的遗风，如今年2006年，称为“民国九十六年丙戌”。
　　天干和地支均表示事物产生、发展和消亡的时间历程（见附录）。天干是十进制，共十位：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支是十二进制，共十二位：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古时以天干为主，为天，如树干一样，故称天干。地支为次，为地，如树枝一次，故称地支。十天干和十二地支交错配对，形成六十柱干支，即六十花甲。
　　在命理学上，干支与一定的时间状态相对应起来，作为包含有特定的阴阳五行性质的符号，是进行命理演算的基本工具。比如在化学里，H和O并不表述为两个英文字母，而是表述为氢原子和氧原子。同理，天干甲和地支寅，并不表述为两个纯粹的汉字，甲表述为一个木，寅表述为一定比例的木和火，余类推。所以推演干支五行，分析八字命运，并不是在那里做文字游戏或者故弄玄虚。

　　 ★附录：

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偶然看到一则社会新闻：
　　“某地一人近日因肝癌去世，终年54岁。巧的是，其兄在三年前也是患肝癌去世，去世时刚好也是54岁。更让人感到惊奇的是，其父在三十年前亦是因肝癌去世，病逝时正好54岁。对于这一巧合现象，当地人为之惊奇。为此，记者咨询了医学专家，专家解释说：作为直系亲属的父子三人患有同样疾病，可能与遗传基因或传染有关，因而在同一年龄段去世，不足为奇，至于他们刚好都在54岁时去世，则纯粹是一种巧合。”
　　浏览文章之后，略一凝思，不觉喟叹我中华先哲所创之四柱命理的英明伟大，而嗤笑时人的浅薄无知与自以为是——命理作为一门专业学问，不可能人人都有所了解，这里特指那些对中华命理学动辄以迷信斥之的人。
　　作为直系亲属的父子三人，同死于肝癌，固属遗传因素，但同死于54岁之时，就不是巧合那么简单了。从命理上讲，一个人在54岁时，流年太岁刚好生年太岁天克地冲，比如某人在1952年出生，2006年54岁，1952年干支为壬辰（谓之生年太岁），2006年干支为丙戌（谓之流年太岁），壬辰、丙戌天克地冲，如八字再有其它不好的因素，就容易有灾，不然也要应于亲人身上。——这是一个命理常识，稍学命理的人都会知道。
　　一个人一生之中，会出现三次流年太岁刚好生年太岁天克地冲的情况——分别在6岁、54岁、66岁时。为什么在54岁时要显著一些呢？这有两个原因：
　　一，在6岁和66岁时，是流年太岁克生年太岁，流年太岁为尊，是以上凌下，灾小；在54岁时，则是生年太岁克流年太岁，是以下犯上，灾大。比如1952年壬辰生人，6岁是1958年戊戌，54岁是2006年丙戌，66岁是2018年戊戌。

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　　八字命理学亦称四柱预测学，俗称八字算命。它是以人的出生时间排成年、月、日、时四组干支（即生辰八字），以阴阳五行相生相克为基本方法，通过测算命局中五行衰旺的中和情况，来推演分析命主一生的穷通寿夭、事业财运、感情婚姻等的一门预测学术。它起源于中国古代的光辉著作——周易（或称易经），是中国传统术数精粹中的显学。八字命理学经过不同历史时期的发展，已形成较为严密的理论体系。但其准确率和实用性还亟待提高。令人欣幸地是，进入信息化时代，现代命理学者结合更多的科学原理和命理个案。正本清源，触类引伸，使八字算命学理论跃上了一个新的台阶。尽管八字命理学自产生之日起，就饱受非难，但它如同一件出土的国之瑰宝，拂去沧桑的尘土，仍然映射出无与伦比的传统文化光芒！