◇脚踏垫

　　现在的公寓大楼常常是门对门相冲，这时候放个脚踏垫的话可以化煞，以红色为吉，例如住户二楼是住家，一楼是汽车出入口或者是走廊，这种气很浊，这时候放个脚踏垫可以化解浊气；有土斯有财，喜气通常从地面过来，而且大门通常叫做朱雀方，朱就是红色的意思，在地面放个脚踏垫的话可以迎接喜气。 

　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　　　◇屏风

　　屏风不但具有美化的装饰作用，更可改良居家风水（挡煞、聚气、靠山）。屏风一度是家家户户必备之物，近年来已有式微之势。屏风最早是用来阻挡煞气，现在则兼具隔间和装饰之用。无论是做工华丽或式样单纯，屏风是一件用途广泛的家俱，而且具有多种风水效用。就风水角度而言，屏风最重要的功能就是阻挡暗箭和煞气，以及遮蔽不良的内局。
　　例如住套房有厕所冲到床，这时就可以摆一个屏风挡住污秽的气，如果门对门的话，也可以用屏风挡住；家里的财位刚好在走道上面，无法藏风聚气，这时候在角落放一个屏风，然后再放个招财猫或招财树之类…等可以帮助聚气；屏风还有靠山的作用，例如座位后面没有靠，这时候摆一个屏风就可以有靠。 
　　屏风的选择，首重材质；最好是选用木质的屏风，包括竹屏风和纸屏风在内，都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差，尤其是金属的屏风，其本身的磁场就不稳定，而且也会干扰到人体的磁场，少用为妙！

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　　　　　　　　　　　　　　　 　◇花瓶

　　提起家，人们自然就会想到避风的港湾，可见家在人们心目中占有非常重要的位置；风水，是一门学问，风水好坏，对家居整体有着不可小觑的影响。
　　这里谈谈花瓶摆设。
　　花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音，家中和公司均适合摆放。这里所讲的花瓶是以陶瓷为主，不包括漆器、陶器和古董。单身朋友要按照门户的方向在室内摆放花瓶。

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　　　　　　　◆彭祖的房事养生诀窍

　　在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。 
　　彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。 
　　其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。 

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　　　　　◆中药“紫花地丁”名字的传说

　　从前，有两位花郎，常在一起沿村讨饭，日久天长，两个人感情渐渐深厚，即结拜为兄弟。他俩白日讨饭，夜间同宿于破古庙中。
　　一天，弟弟手指突发疔疮，疼痛难忍，红肿发亮。哥哥焦急如焚，心想若不及时诊治，手指有烂掉危险。于是，他带其弟前去寻医。离此不远有座东阳镇，有一家“济生堂”药铺，既治病又卖药，有一种自制治疗疔疮外用药。老板见是花郎讨花，就以先拿五两银子再给药为借口，将两个花郎拒之门外。无奈俩弟兄离开东阳镇，来到一片山坡地，弟弟疼痛难忍。这时，太阳快落山了，满天霞光照在山坡上，有一种紫草花在眼前耀耀生辉，哥哥顺手掐了几朵放在嘴里嚼嚼，觉得苦丝丝的，便又吐在手心里。此时弟弟的手指头火烧火燎心难受，哥哥顺手将刚刚吐出来的花瓣　　　紫花地丁
按在弟弟的手指头上。过了一会儿，弟弟感到手指头凉荫荫的，比刚才舒坦些了，又过了一个时辰，弟弟的手指头竟不痛了。他们又采一些带回庙中捣烂糊在手指头上，并用紫花草熬水喝了下去，安安静静地睡了一夜。第二天早晨，肿痛果然消了。过了二天后，疔疮竟奇迹的全部好了。 

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　　　　 　 ◆李时珍曾揭示胡椒的秘密

　　明代医学家李时珍曾在《本草纲目》中写下这样一段话：“胡椒大辛热，纯阳之物……时珍自少食之，岁岁病目，而不疑及也。后渐知其弊，遂痛绝之，病目亦止。”
　　据说，李时珍年轻时经常患眼病，却始终找不出病因。后来渐渐发觉年年复发的眼疾，竟与自己平时特别爱吃胡椒有关。于是在停食胡椒一段时间后，眼病就好了。康复后，他又试吃胡椒，很快就觉得双目干涩，视力模糊。为此，李时珍特在《本草纲目》中收录胡椒时予以指出，以示后人。
　　胡椒除用作调味品外，还是常用中药之一。胡椒，又名浮椒、玉椒，为胡椒科常绿藤本植物胡椒的干燥果实，主产于热带、亚热带地区，我国华南地区、西南地区也有引种。中医认为，胡椒性味辛、热，入脾、胃经，有温中止痛、开胃消食之功，《本草纲目》言其“大辛热，纯阳之物，肠胃寒湿者宜之”。《新修本草》言其“下气，温中去痰，除脏腑中风冷”。《本草求真》言其“比之蜀椒，其热更甚。凡因火衰寒入，痰食内滞，肠滑冷痢及阴毒腹痛，胃寒吐水，牙齿浮热作痛者，治皆有效。以气寒气既除而病自愈也”。药理研究表明，胡椒含胡椒碱、胡椒新碱等，小剂量内服有健胃驱风作用，可驱除胃肠道积气，促进消化，大量服用对胃黏膜有刺激作用，引起充血性炎症，对子宫有收缩作用。

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　　　　　　　◆谁令武则天青春长驻

　　武则天是中国历史上第一位女皇，而且是一个活了81岁的长寿女皇。她是非常讲究保养的人，御医们也为她的皮肤护理开出了很多美容秘方。
　　有一个很有名的美容秘方“益母草泽面方”是武则天常用的，这个方子收录在《新修本草》中，到明代李时珍时，在《本草纲目》中也有收录。益母草是妇科良药，既可用内服，也可外用，外用敷面，有治疗肤色黑、祛除面部斑点和皱纹等功效。“益母草泽面方”具体的做法是，每年农历五月五日采集根苗俱全的益母草，草上不能带一点土，否则就没有效果。将采来的益母草晒干，粉碎后过细罗，加入适量的面粉和水，调和成鸡蛋大小的团药，晒干，然后用黄泥土制成炉子，放置药丸，点火烧制。最后炼出的上等药丸应该是药色洁白细腻。药丸一般制好取出后要凉透，放入瓷钵中，用玉锤（或鹿角锤）研粉，过细罗，再研，如此反复，粉越细越好，将玉粉或鹿角粉掺入药内，然后将药放入瓷瓶密闭，用的时候再拿出来。制做这种药丸非常讲究，包括采药的时间、药材的品色、制药过程中的火候等等，如果做不好，药丸变黑变黄，会失去功效，制做这些药丸的主药、药童都必须严格按照要求才可能制做成功。王焘在注解中说：刚开始用这个药洗面，会觉得手开始变得润滑，脸上也有了光泽，以后逐渐会面生血色，脸色红润，如果长年使用，四五十岁的妇人，看上去也会像十五六岁的女子一样年轻。武则天80岁的时候，还能保持秀美的容貌，跟她经常使用这个美容秘方不无关系。
　　益母草为唇形科植物益母草的干燥地上部分。李时珍《本草纲目》认为，“其功宜于妇人及明目益精，故有益母、益明之称”。有活血化瘀、调经消水的功效，素有“血家圣药”之称。《神农本草经》将其列为上品，历代本草均有收载。鲜嫩的益母草可炒食、上汤或做汤，营养丰富，是品质优良的野生保健蔬菜。同时，对产后瘀血作痛、月经不调、肝热头痛、目赤肿痛、急性肾炎、水肿等有较好的食疗作用。

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　　　　　　　◆历数君王与中医的纠葛

　　在我国历代君王中，有不少与中医药结缘，这对祖国医药学的形成与发展起到了推动作用。
　　远古时期，“三皇”之一神农氏，为普济众生，曾翻山越岭寻找草药，最后掌握了多种药性，成为“本草学”的奠基人。“五帝”之一黄帝，热心医药，他曾经与臣子岐伯、伯高等研讨医药，留下了最早的中医典籍——《黄帝内经》。
　　西汉淮安王刘安，“博览群书”，“善医药”，被誉为我国最早的科学家，他从尿液中提取结晶，制成中药“秋石”，是古代制药的雏形。

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　　　　　◆《红楼梦》中的五大养生方法

　　古典文学名著《红楼梦》，不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象，而且也有不少养生保健方法。

　　◇饮食养生

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　　　　　　◆从一至九说说古人养生

　　◇名人养生“一德”
　　明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”

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　　　　　　　◆咸丰皇帝到底怎么死的

　　清朝第9代皇帝咸丰，自幼体弱多病，面如黄土，素有咯血的痼疾。幸得御医指点迷津，说鹿血可治此病。于是在宫中养鹿一百多头，随用随取，极为便利。也因此，鹿血成了他苟延残喘、须臾不能离开的救命良药。1861年，英法联军攻入北京，烧杀抢掠，无恶不作。咸丰又怕又惊，偕慈禧、肃顺等一班人马，连夜逃离京城，赶到承德避祸。虽国难当头，但咸丰依旧终日纵情于声色之中，以致咯血突发，好似泉涌。当下，咸丰令立取鹿血急救。岂料身边无鹿，且鹿血在仓促之中也难以立即得到。不久，他便气绝身亡了，时年仅31岁。
　　鹿血，为鹿科动物梅花鹿或马鹿的血。鹿因体态健美，通达人性，能辨别牧草之良莠，故有仙兽之美誉。野生者常栖于高山、森林、草原，我国东北、华北、西北、西南等地都有它们的踪迹。
　　中医学认为，鹿血味甘咸，有补益虚损、和血止血的作用。鹿血含有品类齐全的氨基酸、维生素、脂类、微量元素等，可补充人体所必需的多种营养物质，并能促进新陈代谢、改善大脑功能、提高抗疲劳的能力。在鹿血中，因白蛋白和球蛋白含量较高，故服用后，不仅可激活网状内皮细胞的吞噬功能，还可增强免疫细胞的识别、清除功能，从而提高机体的免疫力。

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　　　　　　　　◆中医切脉趣谈

　　中医看病，免不了要先摸摸患者手腕部的脉搏，俗称切脉，亦称脉诊，切诊。切脉，是医生诊察疾病的重要手段，更是中医辨证的“拿手好戏”。经验丰富的中医大夫，通过“按二指”，常能相当准确地判断患者患病的部位和性质，推测疾病的进展和预后，窥察体内邪正盛衰等情况。历史上有关切脉的趣闻甚多，然而，切脉之术是谁人发明的呢？ 
　　相传，距今2400多年前的春秋战国时代，晋国上卿赵简子有一次病例，昏迷不醒，众人皆认为他死去。请当时的名医扁鹊判断，扁鹊从赵简子的手腕部按及还有微弱的脉跳，断言未亡。经他精心调治一周，终使赵“起死回生”。 

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　　　　　　　◆康熙养生绝密档案

　　在位61载，享年69岁的清朝康熙皇帝，是中国的寿星皇帝。这位治国有方的皇帝，一生与医学有不解之缘，平常注重自身医疗保健，熟谙养生之道。
　　患天花死里逃生“茯苓饼”康复龙体。
　　康熙幼时出“天花”，大病初愈时，身体虚弱，尤其脾胃不和，积食拉稀，太医们会诊研究，认为用药和进补皆非良策，缘于“小主子”在出天花时药吃得多了。康熙哭着不肯再服苦口的汤药。太医们一时束手无策。

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　　　　　　◆苏东坡的“养生四味药”

　　苏东坡是我国古代的大文豪。有一次，苏东坡的朋友张鹗向他请教养生之道。苏东坡
挥笔写了四味药：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。
　　苏东坡解释说，“无事以当贵”，是指人不要把功名利禄、荣辱得失考虑得太多，如能在情志上任性逍遥，随遇而安，无事以求，这比大贵更能使人终其天年。“早寝以当富”，对老年人来说，养成良好的起居习惯，尤其是早睡早起，以获得任何财富更加富贵。“安步以当车”，指人不要过于讲求安逸，而应多以步行来替代骑马乘车，多运动才可以强健肢体，通畅气血。“晚食以当肉”，意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味佳肴的贪吃无厌。

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　　　　　　　　◆不怕鬼的苏东坡

　　光明磊落、刚直不阿的苏轼，在北宋嘉佑六年（公元1061年），24岁时就任大理评事签书凤翔府判官。 
　　他一到任即逢天旱。为顺应老百姓求雨心切的民意，他写好祷告天地的祭文，与太守一起斋戒沐浴，十分虔诚地敬告神灵。并派专人登上太白山，于龙湫取回一钵“龙水”。他和太守在庙前对天祈祷，不知是凑巧还是精诚所至，竟然连续三天降下喜雨。 
　　苏轼最疼爱的一个孙子说看见一个蟊贼，穿着黑衣，又黑又瘦，藏在屋里。爷爷便带他去捉，正当四处搜寻不见之际，忽听奶妈倒地尖叫：“我不是黑衣贼，我是你家的鬼。想让我离开，就得请仙姑来。”苏轼知道世界上没有鬼，是有人在装神弄鬼，就断然拒绝说：“不请！”那“鬼”听了口气变软，说：“大人若是一定不请，可否替我写一篇祭文，为我祈祷？”苏轼见“鬼”技穷，又拒绝说：“不写！”“鬼”的条件一降再降，只求给点酒肉。苏轼更加鄙视，坚决不允。那“鬼”被他的凛然正气所慑服，无奈只求烧点纸钱便去。

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　　宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？”
　　“好庄严，像一尊佛！”
　　苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”
　　苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”

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