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名人与地名


         名人与地名

  春秋时,晋献公宠幸骊姬,受其蛊惑,杀太子申生,其另一子重耳望风而逃。重耳在晋国甚有人望,一时晋国颇有贤人追随他鞍前马后效劳,如狐偃、赵衰、介之推等人,都有国士之目。他们无怨无悔地跟着重耳,颠沛流离。有一次重耳忽然嘴馋想吃荤,当时身处旷野,无处找肉,介之推爱主心切,一狠心,把自己大腿上的肉割下来一块,煮了送给重耳吃。重耳知道事情的真相后感激涕零,发誓一定要回报他。重耳在外流亡19
年,吃尽了苦头,受尽了白眼,最后得秦穆公之助,回到晋国当了国君,即晋文公。晋文公即位之后,大封功臣,当年跟他走过逃亡路的各色人等要么加官晋爵,要么获赐金银珠宝,独独漏掉了介之推。要说晋文公这记性也真够差劲,平时想不起倒还罢了,不具备触景生情的基本条件,问题是他大口吃肉的时候也想不起。介之推开始还以为晋文公因为他有“割肉疗饥”之功而要予以特别赏赐呢?闷着头不声不响等了几天,见晋文公方面无任何动静,这才认清现实,知道晋文公是真的把他忘在脑后了。介之推不是会厚着脸皮主动邀功请赏的人,心灰意冷之后,便趁天黑背着年迈的老母亲背着年迈的老母亲偷偷躲进绵上深山里去了。
  介之推悄然离去,气坏了一个叫解张的人,此人素喜打抱不平,当下便写了一封书柬,悬挂在宫门外显眼处。柬日:

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民国时期的巫术救荒


      民国时期的巫术救荒

  民国时期,广大农民迷信思想严重,往往采用巫术救灾的方法乞求“老天爷”保佑,躲过灾难。巫术救荒的方法,在民国时期,无论民众还是官方,都不断采用。1920年12月16日,甘肃海原(今属宁夏)发生大地震,山崩地裂,黑水横流。而地方首领却亲率民众祈祷免灾。结果,全家60余口尽被埋没于山崩,邻近教徒五六百人也惨遭祸殃。
  1934年7月间,江苏部分地区久旱不雨,草木尽枯,人们无可奈何,在上海设坛求雨。坛供九天雷祖,以及九江、八洞、五湖、四海行雨龙位,由108名道士举行救灾祷雨大醮,又诵《九天雷祖玉枢宝经》、《木兰歌》等,总计7天7夜,往者络绎不绝。在此前后,天主教也在上海约瑟堂祈雨,浦东2000余人向“龙王”拜求雨也无效。
  与此同时,福州也出现了奇特的求雨场面。各乡农民1000余人,身穿白衣,足蹬草鞋,手执草旗竹枝,上撮田土数块,插以线香蜡烛,供奉龙王神位;最后则抬鼓山白观音,或临水陈太后、北门梅柳奶、两门张真君各神像,并有锣鼓跟随,沿途大擂……最显眼的是,在人群前面,法师数人头包法额.身穿法农,腰围法裙,左手执角,右手执剑,一路缓行。至台江岸边之龙潭角时,便设坛作法,由法师画符念咒,农民则执香虔诚匍伏江岸。

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“改姓”与“赐姓”


       “改姓”与“赐姓”

  避讳改姓在先秦时已有之。自称“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽,因为又叫做项籍。对不起,项羽还没有自刎乌江之前,“籍”字大家就都不用为姓氏了。原本姓“籍”的只好改成姓“席’。到了汉代,武帝名讳为刘彻,姓“彻”的又得改成“通”。这还是最一般的,严重时候,非但皇帝老儿的讳要避,连他老子和老婆的讳也要避。这个朝代避这个,改朝换代后后要改回来避另一个,避来避去,好端端一个姓氏就给避得全乱套了,连最聪明的头脑都几乎搞不清楚自己的先祖到底姓什么,自己的姓氏究竟变了几变才变成今天这副模样的。拿“敬”姓为例。南朝时,侯景发动兵变掌权,他的名字“景”跟“敬”音相近,姓“敬”的于是改成姓“文”。盼到侯景垮台,“敬“姓赶紧恢复原貌。好景不长,五代十国时候,石敬瑭建立后晋,虽然是个儿皇帝,可毕竟还是个九五之尊,也得照老规矩办理。这回敬姓人索性把“敬”字辫成两半,一半姓“苟”,一半姓“文”。后晋覆亡,“苟”“文”合二为一。可是紧跟着赵匡胤又建立了宋朝,赵的爷爷叫赵敬.这样姓“敬”的又得咬着牙施展分身术。就这么改来改去,连姓“敬”的自己都搞不清楚到底改了几回。
  再比如“汤”姓。从周代开始规定,上古帝王的名号也在避讳之列。商朝开国之君名汤,汤姓改成“阳”姓。秦时,秦武公名荡,汤、荡音近,汤姓改成“杜”姓。汉时,刘邦未登大宝之前被封过“砀君”,又得改。这回改成“锡”。避讳改姓不只是避皇族的名字,有时皇帝忌讳的事物臣下也要识趣地避忌。还说汤。明开国太祖朱元璋,从名到姓,按说怎么着也和汤扯不上关系。可善于发挥想像力的朱元璋脑筋一急转弯.还真是像模像样地扯上了,说是死猪(朱)就怕开水烫。因此他在汤泉洗澡时,御笔一挥.把汤泉改成了温泉。他手下的大将汤和是个聪明人——明开国功臣中得“保首领老于户片牖之下”者寥若晨星,汤和便是其中之一——知道朱元璋的忌讳后,主动上书,声称自己的“汤”姓字形虽不予变动,但音却非“汤”,而是“商”音。这个马屁正拍在准地方,朱元璋心花怒放,传谕天下,“汤”全部都读成“商”音。今天读古书至“汤汤洪水”,都念作“商商(音)洪水”,就是朱元璋伯烫的孑遗。
   

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趣话残缺字


        趣话残缺字

  泰山摩崖刻石有“虫二”两个字,这是清光绪二十五年(1899年)历下才子刘廷桂题镌的。据记载,比这更早的明代,被誉为“江南四大才子”之首的唐伯虎有一次游览岳田楼,被四周的秀丽风光所陶醉,禁不住用笔在墙壁上题写“虫二”两字。最初,人们不知是什么意思,后经解释,才知道“虫二”寄寓“风月无边”之意。原来,繁体字的“风”字,去掉里边的一撇和外面的边儿,就剩个“虫”字:“月”字去掉四周的边儿就剩下个“二”字。鲁迅先生在1933年6月20日夜致林语堂的信中也提到“虫二”:“不准人开一开口,则《论语》虽专谈虫二,恐亦难,盖虫二亦有谈得讨厌与否之别也。”鲁迅借“虫二”这两个残缺字,来讽刺林语堂编的《论语》杂志里只有谈风月的无聊小品文。
  在杭州西湖十景之一的“花港观鱼”的景名碑上,那个“鱼”字底部的四点写少了一点。原来,这块碑上所刻“花港观鱼”四字为清朝康熙皇帝手迹。康熙信佛教,向有“佛爷”、“善人”之称。他十分崇尚“好生之德”。然而,在汉字里,三点为水,四点为火。繁体“鱼”字底部的四点,本为火字,鱼遇水而生,遇火必死。康熙不忍见鱼死,便将碑文中“鱼”字底部的四点改写成三点,以示皇恩浩荡,泽被万物之意。
  山东曲阜孔府大门上有一副对联,联云:“与国咸休安富尊荣公府第;同天并老文章道德圣人家。”其中“富”字顶上无点。孔府希望其家富贵永无止境,因此“富”字顶上无点,意指“富贵无顶”。在黄浦江畔,耸立着一座31层大厦,这就是安徽在上海招商引资的窗口——裕安大厦。“裕安大厦”4个字乃当代书法家赵朴初先生的手笔,其中“裕:字左偏旁少了一点。赵老是安徽人,对家乡很有感情,也很了解安徽老家还有贫困地区、贫困入口。所以,他在题写“裕安大厦”时,感到家乡离富裕还差一点,少写一点,意在激励老乡正视现实,加倍努力补上这“一点”,向上海的繁荣靠拢。

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起名慎用多音字


       起名慎用多音字

朋友,如果你想要跟宝宝或者家人起个名字时,那么你一定要记住一点:慎用多音字,以免成为别人笑柄。下面的一篇文章,就说明了这个问题。

           “刹”的读音与含义

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奇特的姓氏记趣


       ◆奇特的姓氏记趣

  拜:拜姓起源于春秋战国时期。公元前685年,齐桓公(小白)和公子纠争夺齐国王位。管仲当时辅佐公子纠,但最后登上王位的是小白。齐桓公即位后,不计前嫌,拜管仲为相,齐国由此变成当时最为强盛的国家。管仲的一些后裔为了纪念祖上的这段荣耀,索性把“拜相”的“拜”作为自己的姓。江苏的拜姓来源于乾隆年间在京为官的拜大雄,拜大雄充军到现在的泰州市的拜官庄养马场,他的子孙分布于姜堰、兴化、大丰、宜兴等地。
  采:六合陈桥镇唐楼村的采姓家族的姓氏来自于皇帝的一时高兴。采姓的祖先原来姓米,明代嘉靖时,米氏族人米自详当朝为官,因为政绩出色,深得皇帝赞许。嘉靖皇帝一高兴,就给了米自详一种独特的赏赐:赐姓为“采”。嘉靖皇帝认为给“米”加上一撇,犹如给米自详加了一顶官帽,世代流传下去,这是一种最为特别的奖励。
  藕:安徽桐城有个藕家,藕家本不姓“藕”,他们的一个祖先曾经在朝廷为官,后来因为得罪了皇帝,孤身逃走。在躲避追杀途中,这位先祖躲在一个池塘中,靠莲藕荷叶隐蔽自己。他心中暗自祈祷:“如果能够躲过这一劫,我就改姓‘藕’!”结果,追兵没有发现他,中国从此多了一支独特的“藕”姓家族。

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不良谐音字对当事人的心理影响


     ◆不良谐音字对人的心理影响 

  先不说取名的数理和八字是否与自己相合相助,就从谐音(所谓的谐音,简单地说就是同音不同字)分析,就易使人产生不雅的感觉。例如:张伟、刘伟、田伟都没有谐音,但杨伟(阳萎)就有不良谐音,容易成为笑柄。用这个名字就惨了,小的时候同学不会说什么,但随着年龄的增长,中学、大学、工作可想而知。再例如:李佳、张佳都行,但王佳(亡家)就不好了,使当事人受到不必要的心理压力,并且容易成为笑柄式绰号。还有个女孩子名字叫,朱雪琳(不良谐音通--猪血淋),等等。这些带
有不良谐音的名字,在孩子成长的过程中、在某种环境下会被“挖掘”出笑柄式绰号,从而影响孩子的身心健康。有位少年名字叫:于刚(不良谐音通--鱼缸),这位男孩的家长请我给他孩子改名时说同学经常笑她孩子,说要买鱼时就叫他,常常是被同学闲时消遣的对象,慢慢的孩子的脾气有点怪了,有些怕与同学说话,与当时起名时的意愿完全相反。 
  在现实的生活中,常遇到由于长辈给孩子起名不当,给孩子从小学到工作带来了心理上的压力负担,导致性格的孤僻,从而缺乏上进心,常被同学同事作为笑料。 

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