◆古代美男子名谱赏析

　　◇1.掷果盈车——潘岳（247—300）此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。表字安仁，小字檀奴，多好听！以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。
　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　潘安生活图

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◆中华妇女第一人


第一个中共女党员缪伯英，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第一个中共女中央委员向警予，

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　　　　　　　　◆名人原名赏析

成　龙(影　　星)原名——陈港生　　　　　　　　　金　庸(作　　家)原名——查良镛　　　　　　　　　凤飞飞(歌　　星)原名——林秋銮　　　　　　　　　艾　青(诗　　人)原名——蒋海澄　　　　　　　　　傅艺伟(影　　星)原名——傅意伟　　　　　　　　　葛　优(影　　星)原名——葛　忧
贾平凹(作　　家)原名——贾平娃　　　　　　　　　侯宝林(相声大师)原名——侯宝鳞　　　　　　　　　李谷一(歌唱　家)原名——李谷贻　　　　　　　　　朱自清(散文　家)原名——朱自华　　　　　　　　　何其芳(诗　　人)原名——何永芳　　　　　　　　　笑　林(相声演员)原名——赵学林
罗大冈(翻译　家)原名——罗大刚　　　　　　　　　高士奇(科普作家)原名——高仕银　　　　　　　　　沈尹默(诗　　人)原名——沈君默　　　　　　　　　闻一多(诗　　人)原名——闻家骅　　　　　　　　　胡　瓜(演　　员)原名——胡自雄　　　　　　　　　冯毅之(作　　家)原名——冯登赢

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　　　　　　　　◆水浒传108将 绰号
            
　天魁星　呼保义　宋江　　　天罡星　玉麒麟卢俊义　　　天机星　智多星　吴用　　　
　天闲星　入云龙公孙胜　　　天勇星　大　刀　关胜　　　天雄星　豹子头　林冲　　　
　天猛星　霹雳火　秦明　　　天威星　双鞭　呼延灼　　　天英星　小李广　花荣　　　

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　　　　　◇《康熙字典》收字多故事也多

　　起名用字的笔画，是根据《康熙字典》来计数的。让我们来看看关于《康熙字典》的一些故事：

　　　　　　　　　

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　　　　　　　　　　　　　　◇汉字知多少

　　知识爆炸时代，人们和汉字打交道比古人多了几万倍。然而还使用着两千年前古人制作的方块字，在欣赏其富有表现力的同时，又饱尝着数量芜杂、笔画繁多、书写烦难之大苦！
　　汉字知多少？东汉《说文解字》收录9353个，清《康熙字典》收47035个，最近编印的《中文字海》收87000多个，吓人一跳。《新华字典》砍掉汉字的八分之七选收11100多个，说是“供中等文化程度读者使用的”，但就是具有高级职称的“高知”，不少人也是认不全的。
　　汉字写起来有多烦？就说《辞海》所收的14872个单字中，除去建国后简化的2264个繁体字和废止了的1055个异体字，还有58%的字要写11画以上，计6680多个；其中2540多个在15画以上，占22%，还有36画、41画、68画。

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　　　　　　　　　　　　◇常用的改善命运方法

　　人们对自己的先天之命运，多少有一些不满意的地方，于是便想后天人为改命，主要是根据八字上的五行喜忌来进行。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友、养宠物等来进行。常用有以下几种方法：

一、做善事改命法

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　　　　　　　　　　　　　　　◇符箓的由来

　　学符箓者须知三清道祖的由来：所谓三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也。元始天尊生于混沌之先，其时宇宙无形，无气、无物，元始分真化气，以一气化而为三，在虚无自然的大罗天境，分化无元始、灵宝、道德三位三尊，此一气亦称元始祖气，也有尊之为元始天王的。元始天尊居于玉清圣境清征天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居于上清真境禹余天，亦号无始天尊灵宝君；道德天尊居于太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称三清，是道教最高之神。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神和称三十六部尊经，而传于后世广度群迷。
　　三清化生诸天，生天、生地、生人、生万物，以无生有，历经龙汉、延康、上皇、赤明、开皇五劫开图，故有太易、太初、太始、太素及太极的时空之分，整个宇宙在太易之时，只是无际的一片虚空，连气体还没有，元始于其时化气分真，至太初时才开始有了气体，道经称为延康元年，到了太素之时才是质的始成时期，道经称赤明之年，以上这段久远的时空，就是大家所熟称的无极，亦即元始一气化三清的一段久远时空造化过程。那时虽然已具形、气和质，但犹未分离，故而称之为混沌，视之不见、听之不闻，无天无地，清浊未判，浑如无物。太易变而为一，是谓太初，以一气化三，状如鸡卵，上气称为始；中气称为元；下气称为玄，是谓玄、元、始三气，而太始复以三气化九，是为太素。九气隐于空虚之中，至三气开光太极形成，轻清积阳而为天，凝宰积滞而成地，九气列正，日月星辰，阴阳五行，人兽品物，则均受其生成，故三气为天地之尊，九气为万物之根。太真科云：混沌之前，有无形象天尊，经一劫后乃有无名天尊，再经一劫，乃生元始天尊，为道之宗元，消则为气，息则为人，非色非空，居于上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名可宗，强名曰道。由此可知三清道祖就是宇宙生成的本体。
　　道祖太上老君：相传是太清道德天尊第十八次化身降凡，所以又称为降生天尊；为道教各宗派共同的祖师。其实符咒是灵宝天尊所拥有，然后交给道德天尊去施法，到了商朝化生为太上老君而传授法术于后代，将其法术分成三派分别传给五个人（闾山派：许逊真人、天师派：张道陵真人、茅山派：）：而经历各朝代后延用至今。其次民间亦听闻散茅法，是由凤阳符演变而来，而东南亚所使用降头术亦是凤阳符所演伸出，而凤阳符是由梨山老母传给韩丽花而传于后代。

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　　　　　　　　　◇先天八卦方位、气候与医疗

　　兑为泽，它在八卦上的方位为东南，可以说东南多水，以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方。
　　巽卦为西南，巽为风，那么西南是多风的区域。云南下关的风最大，卡车经过的时候，可以关了油门，任风吹驰而行，其风大可想而知。有人说：此之所谓巽为风也。
　　各地因气候不同，地理环境有异，造成医疗方面的偏差。比如说，北方多温病，因此《伤寒论》只能适用于南方了；台湾是海洋亚热带的气候，用药的方法与大陆上完全不同。所以，如果将一样的药，一样的方法，应用到世界各地，忽略了气候的因素，那是绝对不正确的。

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　　何谓风水？风水来源于阴宅的地理之称，地理之道。风水首先重于龙，龙即龙脉，为地之气，葬者乘生气的意思，生气来源靠水引导，气之上靠水加以限制，气之聚需无风以散之。所以，阴宅地理要有水，要藏风，古称风水。现代住宅也要讲水讲风，讲祸讲福，讲吉讲凶。聚气才为好环境，好的风水宝地，才带给人好的运气。人生在世，衣食住行，住是生活中不可缺少的一件大事。自古以来人们认为，宅居风水与人的富贵贫祸是分不开的。不管你信的程度如何，人总是希望自己的住宅，环境幽雅，安定舒适。你说，对吗？！

一、一般来讲，住宅的吉凶应注意几个原则：
　　1、座向，也就是“走向”。住宅房子应该面向哪方，也需要根据宅主人八字喜忌而定。

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　　　　　　　　　　　　　　　◇选楼须知
　　　　　　　　　　文章来源：网络 文章作者：不详 文章整理：王渊哲

　　中国人很重视居所。若是经济能力许可，必定购买房屋物业，认为要立业，先生根立命！否则，便会有飘泊流落、无依无靠、心神不宁的失落感。因此，中国人不论身处何地，均以置业安居作为首要目标。既然用了这麽多心血去买楼，当然希望自己的物业不但住得舒适，而且住得丁财两旺。那么，风水好的楼房该如何选择呢？现在便把选楼的几个要点介绍出来，可以作为各位读者买楼时参考的依据∶

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　　　　　　　　　◇你说，算命究竟有没有道理
　　　　　　　　　　　文章来源：网络 文章作者：收集整理：雨露

　　学生时代，我一直把算命打卦当作江湖骗术。工作以后，耳闻、目睹许多算命先生的“神奇”，开始有点疑惑，仅仅是疑惑而已。大约九十年代中期，我买本邵伟华的《周易预测学》，没事就浏览几页，书中罗列了很多断人生死不差毫厘的例子，我的态度是姑妄听之，王婆卖瓜，谁知道那吆喝是真是假？但是，邵伟华有句话深深打动了我：“如说算命是一种骗术，世界上能有流传几千年的骗术么？”
　　从那以后，我开始重新审视算命，每听说有灵验的算命先生，有时间我就当面验证。仅在过去的半年里，我已两上茅山，先后请三个久享大名的“半仙”排八字、看手相（哈哈哈~ ）。多方求证下来，还是一头雾水，信有信的道理，不信有不信的道理，下面的事，都是我亲身经历。

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　　　　　　　　　　　　　　◇择日的学问

　　择日就是择个吉祥的日子。择日是人类在生存中，为了某中利益的需要。人类为了生存，生活环境就必须安全，而择日的目的，就是为了心理上求得安然，心理安然，生活就会安全。择日就是人类选择、利用有利的条件，来避开和克服不利的因素，从而寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间。其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和，以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。趋吉避凶，近利远害，这也是人类的天性或本能。

（一）择日的误区及正确择日的方法

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　　很多人都知道，养一缸生气活力的鱼，居住环境会变得赏心悦目，生机盈然。然而养鱼对风水的改善有效果，并不是每个人都知道的。那么，鱼到底要怎么养，才能对风水有改善呢？
　　（一）找出财位
　　鱼最大的功能是添财添禄、美化环境，其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，
要摆设风水鱼缸，首先要找出合适的方位，唯有摆对了位置，才能够让鱼缸提升至转运的效果。而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪一个方位，打开大门之后的对角线，一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到，视觉上相当抢眼，对财运也可发挥提升作用。

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　　近年来流行饲养宠物，如养猫或养狗。但是有些人饲养的猫或狗很容易生病，无论怎么强壮，都会越养越瘦弱，相反，有的人无论怎么饲养，它们都很健康，除了饲养的方法以外，是不是可以从风水的角度来参考呢？什么住宅、什么人适合养猫与狗呢？什么住宅、什么人又不适合饲养猫与狗呢？
　　（一）狗在十二地支属于“戌”字，而地支与狗相合的有“寅”及“午”，其次还有“卯”。“戌”的方位在乾方，即是西北方。“寅”的方位在艮方，即是东北方。“午”的方位在离方，即是正南方。“卯”的方位在震方，即是正东方。以上四个方位便是与狗相合的。如果住宅大门开在这四个方位，饲养的狗都会比较强壮。
　　（二）狗的地支属于“戌”字，我们已知道了。它与“寅、午”成三合；与“卯”成六合。如果养狗的主人生属为“虎、马”或“兔”，那么他（她）饲养的狗就会比较强壮。
　　（三）在十二地支之中，“辰”与狗相冲。“辰”的方位在巽方，即是东南方。如果住宅大宅开东南门，这门与狗相冲，所饲养的狗毛病就会比较多；“酉”与狗相害，“酉”的方位为兑方，即正西方。如果住宅大宅开正西门，所饲养的狗毛病也会很多。另外有一个“丑”位，丑与狗相刑。“丑”的方位在艮方，即是东北方。如果大门开在北方，亦不适宜养狗，因为狗容易沾染毛病。

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　　　　　　　　　　　　　　◇五官基本相法

人的头上有五官眼、耳、口、鼻、眉，五官形相，表示一个人的一生运程，其基本相法如下：

一、耳︰ 男命左耳，行一至七岁运，右耳行八至十四岁运，而女性相反。

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　　　　　　　　　　　　　◇风水的科学性

　　风水学其实是一门由地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑工程学、宇宙星体学、气象学、磁场方位学和人体生命信息学等八大学科综合在一起的科学。它对人们的身体健康、事业发展、财运官运起到的作用，不可低估。

一、地球物理学与风水

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　　　　　　　　　　　　文章来源：新浪网    文章作者：杨文衡    

　　我今天不单单讲中国古代生态环境学，而是围绕着风水来谈，风水是什么样性质的，我用了中国古代的生态环境学，这是风水其中的一个性质。
　　风水当然是起源很早了，它有一个发展过程，它经历了好几个阶段，风水是从我们生活中兴起，也是在我们的生活中发展起来的。它经历了这么几个阶段：

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　　什么叫建筑风水？古书云：“气乘风而散，界水则止。聚之使不散，行之使有止，故谓风水”。又有“风水之法，得水为上，藏风次之”。由此可见，风和水是相地的两大要素，其核心是人们对居住环境的选择和处置。  
　　建筑风水，最讲究气和向。气是核心，能乘气、顺气、界气，制止死气、煞气、泄气的地方，就是好地。建筑选址及其方位布局能与周围大自然的协调和统一，以取得人们的福寿康宁，心理的平和，就达到了理想的目的。人因宅而立，宅因人而得存。人与宅，相扶相生，感通天地，因此建宅首先重视选址。 
　　建筑风水学，实际是中国古代许多方面的基础理论的结合，将人类的生死穷富与天地之间冥冥相通，以《周易》为理论基础，以五行为帮扶力量；同时上取古天文中的黄道、赤道、三垣四象，二十八宿、十二分野，北斗七星等，中取古历法中的十二层次、天干地支，二十四节气，七十二侯，年、月、日、时等。下取五洲十二江，五岳四渎，五亲六戚，父子兄弟，官禄财富，生肖属相以及民俗中的各种五花八门的宜忌，顺逆尊卑等。无所不包，把天、地、人三才尽入其中，把一个大千世界巧妙地浓缩在一座小小的宅院之中。 
　　但是，求地必合天理，有大德乃逢大地。宝地大都为那些在世时行善积德之人而设。如果平时作恶多端，人怨天怒，即使用权势，重金搞到好地，或占公为私，滥用当今宝贵土地，森林资源，也未必能荫福于子孙后代，正如古人曰“善人居福地，富地善人居”即此也．

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【一】 医院
　　如果居住的地方在医院附近，在风水上是不好的。原因如下：
　　1、医院有好多病人居住，病菌必多。 
　　2、住院之人，运气必滞，如此多的滞气积聚在一起，势必对周边的气场有重大影响。 

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