中华飞龙起名网

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8888-08-18T18:18:18+08:00

【中华飞龙起名网】由天印的高徒——王渊哲（飞龙先生）主办，公司（飞龙起名策划工作室）坐落在新四军革命根据地的鱼米之乡——江苏盐城毓龙东路8号仁和大厦A-102（毓龙大厦对面）。好山好水好江苏，利物利人利盐城。盐城是一个人杰地灵的好地方，历史悠久，文化蕴厚，充满了神奇的东方神韵。到过丹颈鹤的故乡吗？见过麋鹿的家园吗？赏过枯枝牡丹的芳艳吗？睹过新四军纪念馆的雄尊吗？拜过陆丞相的祠社吗？听过“东保背母”的传说吗？……这就是美丽的盐城！
   本公司为面向全球华人的起名机构，由易学命理学水平资深的飞龙老师策划，完全遵循天印派起名学的原理给个人、店铺、企业、网络以及产品等等测名、起名、改名等服务。公司自2003年春创办以来，已为全国各地数以万计的人与公司、产品的名称策划服务过。我们的宗旨是弘扬中国的民俗文化；开发祖先的文化遗产。为造福当今的人类，为中华民族的兴旺发达，为中华的古老文化能够源远流长、璀璨耀光，而做出不懈的努力！从而使更多的国人，去了解、开发这神奇的姓名文化。      　　
  本站精神：自强不息，精益求精。后来居上，步步为营。
  本站理念：树造名牌，创建吉名。少说空话，多干实事。
  服务宗旨：一次收费，满意为止。顾客为上，信誉第一。
  飞龙口语：想要日后名红，首选盐城飞龙！
  个人起名原则：俗文化与时尚文化相结合。
  企业起名原则：法人代表的人生节律、字体、色彩、广告语以及CIS策划学相结合。
  产品起名原则：法人代表的人生节律、字体、色彩、广告语、企业形象、外包装的图文分布以及CIS策划学相结合。

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　　　　　　——盐城美丽风景，欢迎大家光临！　　　

　　　　　　　

　　　　　　　　　陆公祠　　　　　　　　　　　　　　　　泰山庙
　　　
　　　　　　　

　　　　　　　　新体育馆　　　　　　　　　　　　　　　毓龙游园

　　　　　　　

　　　　　　　盐城永宁寺　　　　　　　　　　　　　　施耐庵纪念馆　　　

　　　　　　　

　　　　　　　　　大纵湖　　　　　　　　　　　　　　　　枯枝牡丹
　　　
　　　　　　　

　　　　　　　　　新四军纪念馆　　　　　　　　　　　　乔冠华故居

　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　铁军丰碑　　　　　　　　　　　　　　　盐城市博物馆

　　　　　　　

　　　　　　　　宋曹故居　　　　　　　　　　　　　　　胡乔木故居　　　

　　　　　　　
　
　　　　　　　　迎宾公园　　　　　　　　　　　　　　　九龙口风景

　　　　　　　
　
　　　　　　　　　麋　鹿　　　　　　　　　　　　　　　丹颈鹤

　　　　　　　

　　　　　　　　城中绿地　　　　　　　　　　　　　　　盐城大街

　　　　　　　

　　　　　　　　农行大厦　　　　　　　　　　　　　　　盐城夜色　

　　　　　　　

　　　　　　　　盐城夜色　　　　　　　　　　　　　　　盐城夜色　

　　　　　　　　　　　　　　　　　

公民有更改姓名的自由

8888-08-08T14:31:20+08:00

　根据《中华人民共和国户口登记条例》第十七、十八条，由需要更改名字的本人向户口所在地派出所提出申请，并把需要改名的理由写充分，到当地派出所户籍室办理，户口登记机关认为有必要的时候，可以向申请人索取有关变更或者更正的证明。十八周岁以下的人需要变更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记；如果是十八周岁以上，由本人向户口登记机关申请变更登记。
　　我国民法通则把公民的民事行为能力划分为（1）0-10岁，无民事行为能力人；（2）10 -18岁，限制民事行为能力人；（3）18岁以上的成年人是完全民事行为能力人。民法第99条第（一）款还规定：“中华人民共和国公民享有姓名权，有权决定，使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉，盗用和冒用。”我国户口登记管理条理第七条规定：公民有更改姓名的自由。18岁以下的公民改名的，由他的监护人或法定代理人提出口头申请；18岁以上改名的由本人提出书面申请。姓名更改后，身份证上的姓名也要作相应更改，但公民证编号不变。我国宪法还把，“公民的人身权利是神圣不可侵犯的”，写入序言中。（其中公民的人身权利包括生命健康权，姓名权，名誉权等）。我国行政诉讼法第十一条第（11）还规定：“认为行政机关侵犯其他人身权，财产权的”可以向人民法院提起诉讼。公民的姓名权受到侵害了，有权要求停止侵害，恢复名誉，消除影响，赔礼道歉。
　　所以，申请修改姓名被拒绝，或者限制姓名所引用的文字，从法理上来说，都是侵犯了公民的姓名权，公民可以通过民事诉讼或行政诉讼来维护自己合法的姓名权。
　　对16岁以上公民更改姓名“从严掌握”，仅仅是公安机关内部规定，无可操作性的具体标准，且与《民法通则》有关规定有抵触之嫌，应无法律约束力。若一味拒绝为公民更改姓名，公民因公安机关行政不作为打起官司时，若公安机关不能举出公民更改姓名违反法律规定的证据，公安机关就可能承担败诉的后果。
　　按照《民法通则》的规定精神，公民申请更改姓名不应附加任何条件。公安机关在制定行政规章时，不能仅考虑公共行政权力，还要考虑整个法律体系的一致性。若认为公民改名对户籍管理、对公民违法犯罪信息管理可能造成麻烦和不便，从而限制公民行使更改姓名的私权利，这样做是不对的。公民的姓名更改后，公安机关在各种档案信息中对公民的曾用名如实加以记载即可，公民以原名字存款、炒股、缴纳、领取各种保险费保险金，缔结合同后需要以新名字继续行使权利履行义务，只需到公安机关开具名字变化的证明即可。公民改名字应该不会对户籍管理和治安管理带来负面影响。

居民身份证上的名字怎么改?好改吗?

8888-08-06T20:13:47+08:00

  公民变更姓名、出生日期、民族等有何规定？
　　公民的户口变更登记是由于客观情况变化，为使原有的登记内容符合实际情况而进行的一项登记。户口登记具有法定效力，变更只能申请户口登记部门依法进行，公民不能自行改动。
  姓名变更。学龄前儿童姓名变更可口头申请，由民警自己掌握。 10 周岁以上儿童应征得本人同意，成年人由自己提出书面申请。上学后至 16 周岁的公民要变更姓名，由派出所所长审批。 16 周岁以后，须由本人提出书面申请并持有效证明材料报公安机关审批。依法被剥夺政治权利和正受刑事处罚和劳动教养者，不得变更姓名。公民依法变更姓名后，原姓名作为“曾用名”备查。
  出生日期的变更。公民申请变更出生日期，应出具有效的出生证件或公证机关的证明，经民警调查属实后，经批准方能变更。
  民族成份变更。户口登记机关尸能依据县以上民族工作部门出具公证明办理变更手续。国家民委规定恢复或改正民族成份，个人申请者由县级民族工作部门审核；一村或一街道相当数量住户集中申请者由地（市）级民族工作部门审批；要大范围的群众要求者，由省级有关部门进行调查，本级人民政府审定报请国务院审批。隔代要求恢复或改正民族成份的，应当首先改变其父母的民族成份，再行改变其本人民族成份；如父母亡故，可依生祖父母或生外祖父母一方的民族成份，由本人选定改变；生祖父母或生外祖父母均已亡故的，不再纵向上溯或横向援引改变民族成份。不同民族成份者因收养关系或父母婚姻，要求改变子女民族成份的，成年人不应改变，未成年子女可由父母双方协商选定。
　　你写一个改名申请给户口所在地的派出所，通过盖章后到所在地公安局户籍股登记，当然要带户口簿。投档案后大约15或7个工作日后可以正式更改，户口簿里面会写你曾用名是什么，现名是什么。毕业证什么的需要用到证明你的身份的时候须带上户口簿配合。

起名案例赏析

8888-07-23T11:41:40+08:00

人名部分成功案例赏析

周浩天　　　　　　钱炳良　　　　　　张洪睿　　　　　　姚越夫
夏钰翔　　　　　　纪卓言　　　　　　杨济豪　　　　　　谭惟友
朱笑漫　　　　　　曾暄雯　　　　　　赵婉彤　　　　　　祁露瑶
戴骊蓉　　　　　　王莘艳　　　　　　肖舒月　　　　　　殷碧霞
富爱珅　富爱珉
贾丰绮　贾丰绫
关云月　关云天　

人名案例——“赵婉彤”人名设计

如下是一例起名（女孩）简易资料：
地理位置：四川
姓　　氏：赵（女）
生辰八字：二零零五年九月十日子时
六亲姓名：略
创意理念：以人生吉祥、美好平安为理念。
创意定位：新颖、独特，意义优美，音律动听。
创意分析：
　　　　　公元2005年10月11日23时46分出生

　　　　　二零零五年　　九月　　十日　　　子时

　　　　　　　杀　　　　印　　　　日　　　　官
八字：　　　　乙　　　　丙　　　　己　　　　甲
　　　　　　　酉　　　　戌　　　　巳　　　　子
　　　　　　　辛　　　丁戊辛　　庚丙戊　　　癸
　　　　　　　食　　　枭劫食　　伤印劫　　　财
四支旺衰：　　长　　　　养　　　　帝　　　　绝
四柱纳音：　泉中水　　屋上土　　大林木　　海中金
胎元：丁丑(涧下水) 　　　　　　命宫：癸未(杨柳木)
年空：午未　　　　日空：戌亥　　　　四大空亡：水

◇当月节气：寒露（8日12：59）；中气：霜降（23日15：47）

命主从8岁10月20天开始行大运，于每一交运年的七月三十日交运。

◇八字五行得分：
土：29  火：26            同类得分：55
金：15  木：12  水：8     异类得分：35
相差：20  综合旺衰得分：18  八字偏旺
比劫：29  印绶：26  官杀：12  才财：8  食伤：15
五行平均分数是：18.0，大于平均数的五行为偏旺。

◇功名官运：
　　◆官星中平，即使为官，也难有较高职位。年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。印星透干，主人聪明多智，读书学业佳。官印相生，文武双全，命佳者为官有实权。

◇婚姻择偶：
　　命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此以外不必顾虑。
　　【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
　　※日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实。
　　※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
　　※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。

◇有利选择：
  ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
  ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
  ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等的尾数选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。
  ☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

◇性格特征：
  ★温和重义，坚忍重谊，擅理事物，随和融通。敏捷好动，富有精力，易于适应环境的变化，在新环境里不感到拘束，能迅速把握新事物，工作效率较高，有勇往直前的勇气。天真活泼，不喜与人争。命带羊刃，为人胆大，性情刚毅，容易急躁误事。柱逢将星，有领导才能，具服众之威，缺点在于较少考虑别人。柱带文昌，聪明文才好，喜读书，有艺术才能。

◇起名：
八字：　　　乙酉　　　　　丙戌　　　　己巳　　　　　甲子

命主八字五行分布含量如下：
木、木  木                    三个
火、火  火                    三个
土、土  土  土                四个
金　金　金　金　　　　　　　　四个
水　水　　　　　　　　　　　　二个

五行不缺，基本平衡。

命主日主“土”处养之地，临帝旺之宫，日主旺。

◇用神为：土
五格为：

◇11画字有：婉：非常喜欢或喜爱；柔顺。
　　　　　　彩：文采,文章才华。
　　　　　　婧：美女 [beauty]。如:宫婧(宫中美女)，女子人名用字。
◇07画字有：彤：红云;彩云。

◇组合：  1.婉彤     2.彩彤    3.婧彤

◇新名综合评分： 99分

◇首选：赵婉彤

详细资料（省略）

公司名部分成功案例赏析

盐城易达医疗设备有限公司
盐城顺驰塑料厂（龙冈）
江苏省中凯华建设工程有限公司
阜宁雅流芳去皱连锁店
南京亿佳教育咨询有限公司
盐城市远通装潢装饰有限公司（建湖）
盐城龙之汇园林有限公司（香港合资  郭猛农业基地）
宿迁市新升花卉科技有限公司
香港汇升科技有限公司
盐城市东升大药房（东河）
盐城市亭湖区日月国珍保健品商行（商业街）
上海九之龙香烛有限公司（岚皋路）
无锡市马山灵易疗养院（马山灵山）
徐州怡通电子产品有限公司
金宸物流（上海）
盐城市元和园科技工程有限公司
蓝蝶美容生活馆（阜宁）
爽宸家宴（盐城）
润田家宴（盐城）
盐城市金正电线电缆有限公司（建湖）
盐城市顺时隆废金属回收有限公司
旋弛物流（阜宁）
盐城市彩羽针织有限公司
怡杭宾馆（盐城）
音乐之声（中茵海华四楼）
香港之星-汇升金典（洋河蓝色经典香港专供）
碧兴缘酒店（亚西亚大楼）
千丝靓剪（大庆路）
四川梦都旅行社有限公司
盐城市福利特贸易有限公司
芊芊园（童装~盐城）
隆上客（餐饮~盐城）
江南印象（餐饮~盐城东进路）
皇霆足道（娱乐~盐城东进路）
颐和足道（娱乐~盐城东进路）
杭州锦和健康发展有限公司
启扬广告（设计~盐城毓龙路）
蓝泽国际（宾馆~盐城海龙路）
飙天一线（网吧~盐城南洋）
百凤朝都（网吧~盐城南洋）
开心6+1（娱乐休闲~阜宁中医院旁）
欧帝（红酒盐城人民路）
臻扬广告广告（传媒~盐城）
逸美广告传媒（传媒~盐城）

成功实例，有限公司名称更是不计其数……

　　盐城龙之汇园林有限公司由宿迁市新升花卉科技有限公司总经理蔡汝在盐城投资并引入港商一起投资的江苏龙头企业，仅在盐城就投资了3个亿，征用土地2100亩，规模之大，产品之美，令人叹观为止，生意如火如荼，花卉畅销东南亚。
　　看看蔡总的身后，是一片无垠的原野，这里马上就会崛起几幢高层综合大楼，大楼的名字是：盐城龙之汇园林有限公司
　　　　　　

　　　　　　

　　　　　　

　　一个品牌如同一个人，如没有什么特别的个性，也就是一个默默无闻的品牌。洋河蓝色经典品牌的成功不仅令同行瞩目，也令社会各界广为关注，创造了一个品牌成长速度的奇迹，被业界称为白酒市场的一个品牌神话。2007年10月初洋河蓝色经典老总李宜生委托本人设计的蓝色经典的姐妹花“香港之星——汇升金典”，成功地打入香港市场。

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　

产品名部分成功案例赏析

雅兰特（货物展示架）
依姿坊（服饰<上海>）
法瑞斯（服饰<上海>）

产品案例——“雅兰特”产品名称设计

地理位置：略
法人代表：王祥
生辰八字：一九七零年农历八月十三日午时
产品品牌理念：以产品兴旺发达、诚信为理念。
创意定位：新颖、独特，意义优美，音律动听。
创意分析：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁火　　
金　庚戌｛　　　　　　　　　　　　　戊土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛金
木　乙酉　　　　　　　　　　　　　　　　辛金
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　庚金
火　丙申｛　　　　　　　　　　　　　壬水
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戊土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁火
木　甲午｛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　己土

四柱纳音：钗钏金        泉中水       山下火        沙中金
五行含量：金６个／木２个／火４个／土３个／水２个

日元丙火处死之地，临病宫，然得月干与时干之二木相生，故日主算旺，所以用神取“土”。

产品取了十个名字供选：罗拉特／万家瑞／雅兰特……（略）

最后选中：雅兰特
意　　义：总运格45数暗示为：杨柳遇春，绿叶发枝，冲破难关，一举成名。（吉）
说　　明：４５五行为土，命主钗钏金命，土生金，吉。

（１）汉字原理：
a　意蕴

雅：高尚；美好。
兰：香草也。
特：独特，特异；突出；特别。

b　音律

Yǎ Lán Tè 　上声　阳平　去声
音律优美，朗朗上口。

（２）ＣＩ　美学原理

　　符合ＣＩ、美学原理，字义吉祥、意义优美，韵律动听，富有形象美感。无不良谐音，利于识别，利于传播，利于产品形象推广，利于创品牌效应。

（３）国际化

　　英文译音yanolite紫斧石（喻刚强恒久）

产品案例——“法瑞斯”产品名称设计

地理位置：略
法人代表：王祥
生辰八字：一九七六年农历九月十五日辰时
产品品牌理念：以产品兴旺发达、诚信、创争一流市场为理念。
创意定位：新颖、独特，意义优美，音律动听，简洁易记。
创意分析：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乙木　　
金　丙辰｛　　　　　　　　　　　　　戊土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　癸水
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丁火　　
金　戊戌｛　　　　　　　　　　　　　戊土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛金
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　辛金
火　壬戌｛　　　　　　　　　　　　　丁火
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戊土
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　癸水
火　甲辰｛　　　　　　　　　　　　　乙木
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戊土

四柱纳音：沙中土        平地木       大海水        佛灯火

五行含量：金２个／木３个／火４个／土６个／水４个

日元壬水处冠带之地，临冠带宫，日主算旺，所以用神取“土、金”。

产品取了五个名字供选：法瑞斯……（略）

最后选中：法瑞斯
意　　义：总运格35数暗示为：处事严谨，进退保守，学智兼备，成就非凡。（吉）英文译音fairness（美好美丽）
说　　明：３５五行为土，命主沙中土命，土同，吉。

（１）汉字原理：
a　意蕴

法：标准；模式；合法。
瑞：吉祥，吉利。
斯：这个；则；就。

b　音律

Fǎ Ruì Sī 　上声　去声　阴平
音律优美，朗朗上口。

（２）ＣＩ　美学原理

　　符合ＣＩ、美学原理，字义吉祥、意义优美，韵律动听，富有形象美感。无不良谐音，利于识别，利于传播，利于产品形象推广，利于创品牌效应。

（３）国际化
　　法瑞斯是根据fairness（美好美丽）译音而来，来形容女子姣美身材，深刻、易记、大体、难看。

附商标设计：

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　设计方案（一）

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　设计方案（二）

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　设计方案（三）

（４）法律商标调查

　　经过国家工商行政管理总局及商标局查询，“法瑞斯”未重名，有有效名称，经过注册，“法瑞斯”注册成功。

开心6+1（阜宁中医院旁）

法人八字：省略

寓意：快乐心情，源于每一天（6+1=一周7天，表示天天；+1，表示周末。）

LOGO设计：

LOGO注解：
1、主色红色与黄色，代表富贵与至尊；代表开心愉快的心情。
2、卡通小朋友一脸开心的笑容，直接表达主题。
3、7颗星，代表7天一个星期。
4、开心6+1字体的不同颜色，代表五彩缤纷，欢天喜地的开心心情。

教你怎样书写改名申请书

8888-07-22T11:23:03+08:00

改名申请书材料内容如下：

申请日期：××年×月×日
当事人原用姓名
申请人(签章)
申请人与当事人关系
本人当事人之父母联络电话
拟改用姓名
法令依据
姓名条例第×条第×项第×款×段更改原因

因有下列×条款，请准改名：

一、同时在一机关机构,团体或学校服务或肄业,姓名完全相同者。
二、与三亲等以内直系尊亲属名字完全相同者。
三、同时在一直辖市,县(市)居住六个月以上,姓名完全相同者。
四、铨叙时发现姓名完全相同,经铨叙机关通知者。
五、与经通缉有案之人犯姓名完全相同者。
六、命名文字文义粗俗不雅或有特殊原因者。
七、因长期错误使用，原有名字反而遗忘者。
八、因出国等原因需要更改者。

附缴证件

一、户籍部　
二、同意书
三、证明文件

申请人国内户籍地址
审查意见

附注：

一、原用姓名及拟改用姓名请用正楷书写清楚正确。
二、依姓名条例第七条第一项第六款命名文字字义粗俗不雅或有特殊原因申请改名以二次为限。
三、未成年子女申请改名父母不能同时申办者，请增附父或母同意书。

◆范文如下：

XXX派出所：
　　本人女儿现用名梅春玲，女，汉族，2000年5月6日出生于XX市妇幼保健院妇产科（附《出生证》XX妇幼[2000]产2892号影印件）。现在，正式以文本形式向贵所提出更改我女儿姓名为梅芷洋的申请。根据《中华人民共和国户口登记条例》第十八条的第1条规定：未满十八周岁的人需要变更姓名的时候，由本人或者父母、收养人向户口登记机关申请变更登记，所以我现为女儿提出书面申请。改名理由：由于当时起名草率，用字简单，没有注意到与姑母的名字梅纯婷读音接近（“纯”与“春”相同、“玲”与“婷”音接近），以至于在后来的生活中带来了不便，特别是在亲戚聚会时，大家纷纷指责我对长辈不尊敬，所以为了避免乱辈份而产生的误解，今特此提出书面申请。我清楚地知道，这一个人行为会给贵所带来额外的工作，甚至影响到其他公民更为急迫的需求，但望贵所应该充分理解一个公民的意愿为感！
　　此申请。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申请人：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父亲：梅大宝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　母亲：艾小芳
　　　　　　　　　　　　　　二00七年八月廿五日　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　◆姓名权　

　　1、自我命名权
　　自我命名权就是自然人决定自己姓名的权利，任何人无权干涉。自然人的姓，原则上不能选择。在我国现实生活中有子女随父姓的习惯，但我国现行《婚姻法》第22条规定：“子女可以随父姓，可以随母姓。”如果自然人依法重新选择姓氏，法律也不应干涉。即使女子结婚后是在自己的姓名之外再加上丈夫的姓，也是依据当事人自己的意志决定。
　　姓名一般都是自然人出生时其父母确定，但这不是对自我命名权的否定，实际上是父母亲权的表现，是父母实施亲权的代理行为。自然人成年后，也可以通过姓名变更手续，变更自己的名字。自我命名权的另一个表现是自然人选择自己别名的权利，可以根据自己的意志和愿望，来确定登记姓名以外的笔名、艺名以及其他相应的名字，任何人都不得干涉。

　　2、姓名使用权
　　姓名使用权就是自然人对自己的姓名的专有使用权。使用自己的姓名是自然人姓名权的重要内容，自然人在民事活动中，除法律另有规定的，可以使用本名，也可以使用自己的笔名、艺名或化名等。任何组织与个人都不得强迫自然人使用或不使用某一姓名。
　　姓名使用权是一种专有的使用权，他人不得故意使用别人的姓名。在现实中有重名的现象，并不是侵权行为。重名也叫姓名的平行，即数人合法取得同一姓名。在这样的情形下，各人都有权使用自己的姓名，也都是正当行使权利，但是故意混同的除外。
　　姓名也可以转让他人使用。通常情况下，名人的姓名往往蕴涵着巨大的商业价值。因为名人奋斗的历史通常能给人以巨大的激励，人们爱屋及乌的心理使姓名成了名人的象征，因而姓名也就具有了一定的商业价值。例如，李宁牌运动服；乔丹牌运动鞋。这种姓名使用权的转让方式可以通过以姓名入股的方式实现，也可以通过支付事业报酬等方式实现。这其实体现了姓名权的财产利益。姓名权所体现的利益，从以上内容来分析，为精神利益。在现代社会中，姓名权的精神利益也可能带来一定的经济利益，如利用著名作家的笔名发表作品，可以赚取稿费，利用著名演艺员的艺名以提高票房价值。但是，在具体人格权中，自然人姓名权的经济利益不仅与法人、商号的名称权相差悬殊，而且与自然人的其他人格权如肖像权等，也有很大的差距。姓名权的精神利益是其基本、最主要的利益。
　　值得注意的是，姓名使用权的转让通常限于商业领域，严格要求身份属性的，不能转让姓名使用权。即不得准许他人冒名顶替。原告周某被某矿务局招收为煤矿工人，因怕艰苦，擅自离矿返家，协议由邹某去该矿务局冒名顶替，邹某以周某姓名在矿上工作。后来周某主张其侵害其姓名权，起诉到法院。法院审理认为，原被告原来关于姓名使用的协议是违法的，法律不予保护，驳回起诉

　　3、改名权
　　改名权就是自然人按照法律规定改变自己姓名的权利，也称为姓名变更权。其含义为，自然人可以按照自己的意愿依照规定改变自己的姓名，不受其他限制。
　　这种变更姓名的行为，虽然仅依单方意思表示就可以生效，但是不经过公示，不得对抗第三人。登记姓名的变更，也必须经过登记，非依变更登记程序不生效力。

大哲梅花词博客

8888-07-21T11:54:55+08:00

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　　本博所有作品均为王渊哲本人原创，绝大多数文章已发表，散见于各个报端与杂志、诗刊、多家文学论坛。本人从事文学创作近二十年，一九九四年出过一本诗集《观海的孩子》，许多诗歌多次获得全国性大奖，有多首诗歌被收进《中国青年诗歌选》等丛书。本人在此申明：严禁他人未经我同意擅自转载，或者抄袭，一旦发现，我必追究其法律责任，并在各论坛公开曝光！敬请大家合作、谅解。

浅谈“男戴观音女戴佛”

2011-09-15T19:36:10+08:00

文：王渊哲

　　经常有人问我这样的问题，“王老师，男戴观音女戴佛，对不对呀？”问多了，我就经常想写一篇这方面的文章以飨读者。

一般人都信从“男戴观音女戴佛”，认为观音是女性，佛是男性。世面上看到的关于观音与佛的画像，好像观音就是一位美丽端庄、大慈大悲的女神，而佛就如秀美尊贵健康结实的男尊。“男戴观音女戴佛”，就是阴阳相济，其实这种认识是有点错误的。

　　要弄清楚“男戴观音女戴佛”是否正确，首先要弄明白观音与佛的性别。人们应该知道佛教的发源地在印度，而印度的观音菩萨是一位男神，他往往是上身裸露，手执莲花，半透明的袈裟自腰间下垂，覆盖臀部和大腿，头戴冠冕，颈挂项圈，手套臂环、镯子等饰物的男神。观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，avalokita意“观”，svara意“音”（即祈祷者的声音），意即该菩萨时刻在观察人间一切众生的疾苦，听取其吁请，故汉文译作“观音”。据说，观音最初乃是南印度的一个男性神祗，于公元3至7世纪期间被佛教的大乘教派(尤其是中印度摩揭陀国大乘教派)所采用。

　　观世音菩萨应该是在东汉末年传入中国，在东汉末年支曜译的《成具光明经》中已提及观世音的名号，但当时社会上尚未产生对观世音的信仰。在中国西藏的佛教中，观音也作男相，他被说成为藏族的创始者，是西藏的保护神，称作“持莲者”。这位慈悲之神控制着诸道轮回，其形象通常为11个头（分为三层）和8只手，并如婆罗门教和印度教中的主神之一混婆那样佩戴镯髅项链。另外，如敦煌佛画中的许多观音像都具有男性特征，有的还有两撇胡子。《华严经》则直接描绘了观音作为男性的威武的形象。有童子到普陀山拜见观音，“见岩谷林中金刚石上，有勇丈夫观自在，与诸大菩萨围绕说经”。据《悲华经》的记载，“有转轮圣王，名无诤念。王有四子，第一太子名不眴，即观世音菩萨；第二王子名尼摩，即大势至菩萨；第三王子名王象，即文殊菩萨；第四子名泯图，即普贤菩萨。”王子，自然是男性。

　　在中原地区的佛教中，观音菩萨的状貌则迥然不同。无论是大悲观音，千手观音、白衣观音还是过海观音、送子观音或紫竹观音，都毫无例外地呈女相，稍后的汉文佛教典籍中也将观音描绘成女身。据云，妙庄王久无后嗣，50岁后仅得三女。但其小女儿妙善公主却颇具善根，不爱宫廷的荣华富贵，一心向往山家修行，志在超度众生。最后竟致断然拒绝了父王要她结婚的命令。妙庄王在百计罔效的情况下便下令处死妙善公主。但是，行刑的剑砍到公主身上便断裂为二，矛刺上去也变得粉碎。后来公主又被勒死，然而其灵魂一入地狱，地狱立即化作天堂。冥国之君阎罗为了保全地狱，只得将她送回人世。于是，妙善公主转世在普陀山的一朵莲花上，并在那里生活了九年，治病、拯溺，救苦救难，妙庄王因其恶业而遭到恶报。他病得痛苦不堪，百药无效。唯一的药方是：别人自愿献出一手、一眼，合成药膏。但是无人肯作这类牺牲，即使他的长、次二女亦然如此。于是，妙善公主遂发大慈大悲之心，舍身献出一手一眼，治愈了父亲的病疾。妙庄王为示感激之情，便令工匠塑造妙善公主之像，旌表其善迹。妙庄王的原话是令工匠塑造“全手全眼”之像，但却被误听成“千手千眼”，从而塑成了千手千眼的观音像，也就出现了后世“千手千眼大慈大悲观音菩萨”的称呼。

　　　　　　　　

　　至于白衣观音，又称白衣大士、白处观音，其形象更具女子的特色。有时候，白衣观音足边站一男孩，或者手抱一婴孩，遂又成求子心切者崇拜之至的“送子观音”或“送子娘娘”。

　　既然观音在印度及我国藏传佛教中是作男像，那为什么在我国汉族及东亚地区又尊观音位女相呢？有人认为在8世纪前后，唐朝吴道子等画家笔下的观音像垂珠带钏，显出女相；也有人认为唐朝初期，传入大唐的圣母玛利亚的形象影响了中国人，而视观音为女神，为“东方的玛利亚”。这些说法各持一端，各陈力具，但又无法派出异论，独树己说。南北朝后期，我国才出现了女性观音像，南宋以后，观音菩萨像多以女相为主。，《北齐书·徐之才传》中记载道：“武成酒色过度，恍惚不恒，曾病发，自云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立，食顷，变为观世音。”可见，美妇观音的形象在当时已经流传久远了。

　　佛像究竟是男是女，没有必要定性。佛教是从古印度传来，当时传来的时候是男像，比如释迦牟尼佛。在我国古代唐朝时期，佛教是鼎盛时期，由于我们的儒教思想，封建思想和道教思想，佛教逐渐汉化。实际上佛无实体，是一种思想，所以也没有性别。其实性别问题并不重要，按照佛教的说法，佛和观音菩萨都是没有性别之分的。比如观世音有33化身，其中有男身有女身，他们以慈悲的心肠而济世利物，以牺牲小我而成全大我的怀抱救苦救难，因而成为中华民族的中心思想。

　　　　　　　　

　　弄清楚了“观音与佛”的性别之后，就知道自己该怎么做了，最近一些工艺品厂家为了迎合人们的心理需要，做出各种关于佛与观音菩萨的玉佩像、金佩像和金玉合佩像等，于是，一些人为了自己及家人平安吉祥，便把佛与观音菩萨作为“护身符”。这个愿望是可以理解的，但佩戴之前你还好对“佛门净地”有所了解才行，去厕所、去浴室等不净之处，结婚之夫妇共床同眠，女子月例在身等，岂不成了罪过吗？是对神灵的亵渎呀！又怎么能指望“观音与佛”保佑你？真可叹也！又倘若你是一个外科医生，当你手握手术刀在工作的时候，身上居然戴着佛或观音；倘若你是一个环卫工人，在厕所或垃圾场里打扫的时候，身上居然戴着佛或观音；倘若你是一个屠夫，正在屠宰场工作的时候，身上居然戴着佛或观音……我想，这个就不是罪过的问题了，简直是要遭报应了！佛经中云，若人上厕之后，不洗手就持经拜佛，得罪无量，死后入厕作虫。你若是佩带佛与观音，欲进厕所先取下，进浴室先取下，欲睡觉先取下，欲进污秽之处先取下……方便吗？你不嫌烦，佛与观音还嫌烦呢？佛门本是清静众生、修心养性之地，最终却弄的不得安宁，你说，佛与观音能帮助保佑你吗？

　　南无阿弥陀佛！

　　　　　　　　　　　2011年9月1日上午王渊哲
　　　　　　　　　　　写于盐城·飞龙策划工作室
　　　　　　　　　　　QQ：442112525

盐城三大人工湖命名方案

2011-08-30T02:44:11+08:00

盐城三大人工湖命名方案

文：王渊哲

方案一：以历代对盐城作出过贡献的名人命名。

通淹湖（城南南环路以南800亩人工湖）

翠纶湖（原内港湖）

凤仪湖（原盐龙湖）

注解：

　　范公堤对苏北沿海地区人民作出过巨大的历史性贡献。千年以来，人民应该感激该堤的主建人，范仲淹、张纶、胡令仪三人。庙湾场“三贤祠”在县城南门外，清康熙20年除夕毁于火灾。清康熙时，阜城还有三贤巷，就是为了纪念他们而命名的。另如皋也建造了“三贤祠”，以示后人永远纪念。为人民的利益和社会发展作出过贡献的人，人民是永远不会忘记他们的。

注解：

　　中国阜宁网云：庙湾场，明初定两淮盐场之制，洪武元年(1368年)特划庙湾场，置盐课司，设盐大使，管理盐务。两淮盐场有三十处，庙湾场治在庙湾镇南门外，东至大海，西以谢家桥为民户与灶户分界，射阳河南以范公堤为界，河北以运盐河为界，东属灶地，西属山阳县民地。

通淹湖：查《现在词语大字典》得知“通淹”一词的意思是：学识精通而广博。范仲淹，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。可谓是知识渊博，学富五车。乾隆本县志之范公堤曰：“南接泰州、海门，北至阜宁城北门外”。范公堤，可谓贯通南北。为了纪念我们的范仲淹对盐阜地区筑堤治水作出的贡献，把城南南环路以南的人工湖命名为：通淹湖。

　　另外：《说文》云：通,达也。《易·系辞》云：往来不穷谓之通。《易·说卦》云：坎为通。坎：在易经中为水，有水才能通。所以有：通水、通川、通漕等词语。四通八达、淹会通贯。

翠纶湖：查《现在词语大字典》得知“翠纶”一词的意思是：用翡翠装饰的钓丝。内港湖周围，烟柳青青，犹如翡翠缀饰，柳枝犹如条条钓丝，绰约多姿。林阴下，有闲逸者垂钓，好一幅江南水墨画。而“翠纶”我们是为了纪念对范公堤作出过贡献的张纶而取的湖名。

　　张纶，宋真宗时，为江淮发运副使。曾疏五渠，导太湖入海。又筑漕河堤二百里于高邮，以泄横流。泰州有捍海堰，张纶修复之。这是清嘉庆一统志（参苏州府志）记载张纶修筑范公堤的文字纪录，我们为了纪念他，把内港湖更名为：翠纶湖。

　　另外：翠有“翠碧、翠黛、翠屏”之意。纶有“经纶天下、满腹经纶”之意。

凤仪湖：为了使盐城三大人工湖的名称配套、寓意连贯，盐龙湖一并更名为“凤仪湖”。

　　查《现在词语大字典》得知“凤仪”一词的意思是：1.凤凰的仪态。2.比喻英俊的姿容。盐龙湖在龙冈境内，龙冈与凤凰的传说有关，如“凤凰桥”。可谓龙凤呈祥的宝地，用“凤仪”一词来形容，再也恰当不过了。而这里我们用“凤仪”一词为盐龙湖更名的理由是为了纪念对范公堤作出过不朽贡献的胡令仪而取的。

　　胡令仪，宋淳化至道年间（990—997年）以大理评事调任如皋县令。宋天圣三年（1025年），如皋沿海一带风潮泛滥、毁坏亭灶、民逃他乡、五业停课。时任泰州西溪盐官的范仲淹心忧如焚，上书发运副使张纶转奏宋仁宗申请修筑如皋东部海堤获准。范仲淹动员四万民工开工筑堤，但因时值隆冬、海潮势猛、雨雪狂舞，二百多民工因冻饿而死。因而有人以此为由，反对筑堤，并奏至朝廷。宋仁宗知道胡令仪曾任如皋县令，熟悉海潮起落规律，特派巳任两淮都运使的他前来察看。胡令仪在如多年，深知古捍海堰年久失修，农田、盐灶和人民生命财产没有保障。如不修堤，海潮灾患将继续祸害人民。因此，他极力支持范仲淹的修堤主张，在察看之后，即上书仁宗，陈述修堤之重要，请奏继续施工。得到仁宗准奏。经过他们的共同努力，历经一年，捍海堤大功告成。

　　另外：古时比喻有圣德的人才称为“凤”；比喻文才荟萃的地方称为“凤穴”，盐城可谓物华天宝，人杰地灵。凤凰，为古代传说中的神鸟，常用来象征祥瑞。而我们盐城也有神鸟，也有我们自己的“凤凰”—— 丹颈鹤。丹颈鹤自古就是“祥瑞、富贵”的象征。“仪”有“礼仪；典范”之意，我们盐城古来就是礼仪之邦，人中典范。

方案二：以盐城名人典故命名。

三贤湖（城南南环路以南800亩人工湖）

双乔湖（原内港湖）

丹凤湖（原盐龙湖）

注解：

三贤湖：仍以对修建范公堤，对苏北沿海地区人民作出过巨大的历史性贡献的主要三人“范仲淹、张纶、胡令仪”来命名。

双乔湖：以“胡乔木、乔冠华”两名人命名。

　　胡乔木：（1912-1992），无产阶级革命家，杰出的马克思主义理论家，政论家和社会科学家，我国思想理论文化宣传战线的卓越领导人。出生于盐都县鞍湖乡张本庄。毕业于清华大学。

　　乔冠华：（1913-1983），我国当代著名的外交家。1913年3月8日，生于今盐城市建湖县庆丰乡。5岁入叔父家塾，16岁时考入清华大学哲学系，获学士学位。后又入德国杜宾根大学哲学系，一年后获博士学位。

　　另外，可以在人工湖上建两座桥，以实现真正的“双乔”。

丹凤湖：丹凤本义：头和翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。喻意：杰出者。这里有两层意思：1、丹：表示枯枝牡丹。凤：代表有凤凰传说的龙冈。2、取谐音之意，单风。与另两个湖，成数字顺序关系，即：一、二、三。自古就有“丹凤朝阳”一词，比喻贤才逢明时。

方案三：以古代诗词引典命名。

涵清湖（城南南环路以南800亩人工湖）

泓镜湖（原内港湖）

澄碧湖（原盐龙湖）

涵清湖

注解：来自唐朝诗人孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》一诗，全诗如下：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　诗人托物抒怀，曲笔擒旨，于浩淼磅礴、汹涌澎湃的湖水自然之景中，流露出含蓄委婉，独标风韵的意境。首句描写洞庭湖全景，“八月湖水平，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水烟波荡漾，薄雾飘渺。远眺碧水蓝天，上下遥映。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的景致。

　　这里我们也取其灵动飞扬的意境给湖命名为：涵清湖。没有湖的涵养、滋润、清澈、清醇，那有我们的幸福美好的生活？　

泓镜湖

注解：来自唐朝诗人白居易《酬微之夸镜湖》一诗，全诗如下：

我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否，禹穴耶溪得到无。

酒盏省陪波卷白，骰盆思共彩呼卢。一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。

　　诗人在诗的下半部分，写出了人在酣酒微醉时，湖是那么疏淡气氛，万籁无声。远远望去，兴趣怡然。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来是那么灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。

　　这里我们也取其明清如镜的意境给湖命名为：泓镜湖。没有湖的泓深、泓净、镜澈、镜澄，那有我们的明亮净洁的环境？

澄碧湖

注解：来自南北朝诗人阴铿《渡青草湖》一诗，全诗如下：

洞庭春溜满，平湖锦帆张。沅水桃花色，湘流杜若香。

穴去茅山近，江连巫峡长。带天澄迥碧，映日动浮光。

行舟逗远树，度鸟息危樯。滔滔不可测，一苇讵能航。

　　诗人写在渡湖时所见到的青草湖春天浩渺的风光，境界阔大，远人神思。烟波浩淼，横无际涯。因此，此诗不仅写出自然风物，更使诗歌具有了一种迷奇神幻的色彩。“带天澄迥碧”之句写湖的幽远之景：一叶扁舟，数只飞鸟，飞鸟越湖力怯，栖息在高高的桅杆之上，烟波浩渺的湖面，宽不可测，遥不可及，相形之下，大者愈见其大，小者愈见其小。

　　这里我们也取其宁静致远的意境给湖命名为：澄碧湖。没有湖的澄清、澄澈、碧流、碧秀，那有我们的美丽如画的家园？

附：对专家提出的名字一点建议：

　　盐城因为跟盐有关，北宋时东台西溪为盐仓。但我们不能因为“盐”而忘记了自己的其他文化底蕴。不论什么东西，如果被用多了，也就滥了。现在盐城的建筑和文化动不动就要扯到，盐、鹤、鹿等……我承认这些都是我们的宝藏。但是宝藏就是要藏才是宝，不藏滥用就会贬值。

　　“盐”目前真的是被用得太多了，如：盐溏河，盐马路，盐龙山，盐龙湖，盐南新村、盐城宾馆、盐阜宾馆……所以我提倡，少用“盐”命名，如“盐仓湖、润盐湖、佑盐湖、盐湖”等，而且它们多有不良谐音，如：盐仓湖（掩藏湖）、佑盐湖（油烟湖）、盐湖（掩护）等等。

另外：

　　“潜龙湖”也不能用，所谓“潜龙”，就是“阳气潜藏，阳气已尽，圣人在下，隐而未显。”之意，也比喻贤才失时不遇。它是八八六十四卦首卦“乾”卦“第一爻”的爻名。爻名曰：潜龙勿用。大凶。

　　“龙津湖”，谐音“龙筋”，龙被抽筋是不吉的。　

　　“毓龙湖”与“毓秀湖”不用，因为盐城已经有“毓龙路”，而湖离毓龙路“十万八千里”，容易给外人错觉；“鹤鸣湖”也不用，因为已经有“鹤鸣路”。

　　如非要用龙的意念为湖起名，那么“聚龙湖”不错，体现万龙聚集的涵义，如果这条人工湖连接许多其他河支，就可谓真正的“聚龙”了，而且是真正的“聚拢”。

　　龙，在盐城用的也蛮多的。如：海龙路、毓龙路、新龙路、毓龙大厦、金龙大厦……

人工湖命名策划人：王渊哲

地址：飞龙起名策划工作室毓龙东路８号仁和广场东首Ａ－101（毓龙大厦对面）

电话：13305104422    13805108260    QQ：442112525

邮箱：13805108260@163.com

本人文学博客：http://blog.sina.com.cn/flname

　　王渊哲出生于医药世家，书香门第，毕业于医校。为国内起名专家、易学大师天印之高徒，天印派掌门人。1992年始研究儒家道家学术思想、起名学、易学、命理学、风水学至今。1998年至2003年选修古典中文与龙榆生诗词格律学，中文师从邹逸民教授。本人精于书、画、印；特别工于诗、词；长于医、易，长期从事文学创作，对文字的结构、五行的生克之理有独到精辟的见解。至今已为全国各地的个人、公司、产品起名数以万计。2008年被中国姓名文化研究院和中国传统文化促进会评为“中国十大起名策划风云人物”，论文《论起名的学问》获得一等奖。

    最后顺便给盐城目前的二座没有名字的桥命名：

一、人民路与迎宾公园串塘河相交而建的桥命名为；润夫桥。

注解：

夫：人民、百姓。喻人民路。润：滋润；恩惠。

二、新延伸的后关路与小洋河相交的桥命名为：阳关桥。

注解：

阳关大道，比喻光明的前途。也比喻后关路铺满洒满阳光。



            王渊哲2011年1月日30写于盐城飞龙起名策划工作室

浅谈乳名

2011-03-20T18:51:44+08:00

　　乳名又称小名，奶名或小字。是父母给孩子上学之前起的昵称，与学名不同，并不正式。乳名的意思也很简单，琅琅上口，叫着亲切，听起入耳，令人难忘。直接寓意了父母或者长者的殷切希望。
　　乳名在古代有就，《宋史•选举志三》中一段话云：“凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。”四大名著《西游记》第十二回中也有纪录：“我的乳名唤做李翠莲。”《红楼梦》第一回中也有描述：“只有一女，乳名英莲，年方三岁。”明人笔记《客座赘语》记载：“徐聿之为元凶所害，子孝嗣在孕，母年少欲更行，不愿有子。自床投地者亡算，又以捣衣杵舂其腰，并服堕胎药，胎更坚，及生，故小字遗奴。”再如曹操小名叫阿瞒；刘禅的小名叫阿斗；诗人王安石的小名叫獾郎；陶渊明的小名叫溪狗……这些小名反映了中国独特的传统社会文化价值与称谓命名的习俗。
　　当代的人起小名更是普及了，赵树理在他的作品《李有才板话》云：“因为这地方人起乳名，常把前边加个‘小’字，小象、小顺、小保……等。”我们平常的百姓也常常会用这个方法，诸如：小兰、小秀、小华、小红等。
上中学的时候，辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》一诗：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”“可堪回首，狒狸祠下，一片神鸦社鼓。”词中的“寄奴”、“狒狸”都是指人，“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，“狒狸”则是北魏太武帝拓跋焘的小名。　
　　在中国传统文化体系中，姓与名是标示一个人的家庭地位、出身的重要标志。商周时，人们就开始重视姓名了，姓名逐渐礼仪化、制度化，对名的种种禁忌和限制也产生了一些效应。上层社会中无论取名还是择字都要经过很隆重的仪式，而且相互之间不能随便呼名，于是许多家庭就给童稚的孩子先取一个小名，以便在家庭和较亲密的人中交流时方便称呼。因为小名往往是小孩子出生不久，在哺乳时期起的，所以又称作“乳名”。而社会上的下层平民阶层，由于没有权利也没有能力进行隆重的取名择字仪式，他们小时候取的“小名”，往往也就是成年后的“大名”。《宋史•选举志三•宗学》载称：“（咸淳）九年，凡无官宗子应举，初生则用乳名给据，既长则用训名。”由此可见，在依礼法于新生儿满三月后方行命名礼之前先取“乳名”的做法在当时已非常普遍。
　　小名现象是一种历史久远的语言习俗。据游国恩先生考证，起小名之俗“兴于两汉，盛于六朝”。古代文献中关于古人小名的记载是不鲜见的。明确见于史料记载的取乳名史，从秦汉时开始。如：晋献公小名虿，虿是蝎子的意思；郑庄公出生时难产，所以取小名为“寤生”；还有些乳名，记载着小儿襁褓中的经历，如东晋末年的大诗人谢灵运出生旬日，便被送到杜冶家哺养，至15岁方归本籍，故乳名“客儿”。此外，由于封建社会上层阶级的女性成员长期生活在家庭闺阁之中，很少在外面抛头露面，因此小名更加流行，只是这种小名仅在家庭中使用，又称为“闺名”。如汉高后吕雉的小名“娥姁”，汉武帝的外祖母小名“臧儿”，汉武帝陈皇后小名“阿娇”，唐寿昌公主小名“虫娘”等。
　　我们可以发现，以上小名都以俚俗丑贱为原则，上起天潢贵胄、王孙公子，下至引车卖浆、贩夫走卒，莫不如此，这与从正面体现社会秩序和生活理想的典雅好听的人名迥然不同，由此构成中国姓名文化中乳名类的一个共同特色。究其原因，主要在于长辈对小儿钟爱怜惜之至，惟恐不得顺利健康地成长，遂有意标示卑贱，用逆反方式掩饰亲昵热忱的感情。这种现象，迄今仍保留在许多长辈对后代的通称中，相传这样可以使孩子平安长大，避开妖鬼索命。在物质生活水平、医疗水平低下的传统社会，加之迷信思想盛行，起小名的超现实因素就占据了突出的位置。这一习俗在汉魏时期就已经形成了，影响至今。《红楼梦》中王熙凤为女儿起小名，对刘姥姥说：“你就给她起个名字……你们是庄稼人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压得住她。”在富贵人家看来，贫贱人所起名字就是贱名，就能避邪祛病。“巧姐”之名由此而来，这个情节正是这种传统习俗的反映。
　　具体来说，起小名最常见的现象大致有以下几种：
　　1、以排行的顺序为名：如南朝齐武陵王萧晔，是齐高帝萧道成的第五个儿子，乳名叫“阿五”；梁元帝萧绎排行第七，乳名叫“七符”。
　　2、在字前加一个通用的表示语气的字而成小名。最常见的是“阿”字，如阿斗、阿瞒、阿豪、阿峰等等。
　　3、在字后加一个通用的表示谦词的字而成小名，如 “奴”、“儿”与“子”字等。如王献之的乳名叫官奴；王寻之子王劭、王荟分别叫大奴、小奴；谢安的弟弟谢石叫石奴；白居易的弟弟幼美叫金刚奴等；大作家鲁迅小名叫“迅儿”。古代的人们也经常给宝宝起诸如“牛娃子、锁娃子、喜顺子、满仓子”等带“子”的乳名。
　　4、以动物名起的贱小名。如孔丘的儿子小名为“鲤”；司马相如小名“犬子”；顾恺之小名“虎头”；郭沫若小名“文豹”；陶渊明小名“溪狗”；王安石小名“獾郎”；宋孝宗小名“小羊”；晋献公小名“虿”，“虿”是蝎子的意思等等。
　　5、以某种外在不良因素而寄托某种良好愿望起的小名。有些人家出生的小孩接二连三地夭折，当又一个小孩降生时，家长为了希望自己的宝宝能平平安安健康成长，于是给他乳名起作“扣子”，“柱子”，“添儿”。如赵丹小名“锁儿”。
　　6、以纪念起的小名：如晋成公的小名“黑臀”了，传说是由于其母梦神规其臀以墨的缘故；孔丘的儿子小名为“鲤”就是鲁昭公向他道喜时，送了一条大鲤鱼祝贺的缘故；李白有四分之一的作品是吟咏月亮的，于是给女儿起了一个“明月奴”的小名，充分表达了李白的钟爱之意。
　　7、男孩取女名。有的人家生的全是男丁，想个女妞偏不得，于是给儿子起个女乳名。
　　8、女人取男名。同样道理，想生儿子，便在女儿的小名上作文章，即如“招弟”、“引弟”、以及谐音“招娣”、“引娣”、 “求把子”（小男孩生殖器）等。
　　9、其他：还有的以爷爷奶奶的寿数为名字，生下孙子时，爷爷六十岁就叫“六十子”，七十岁就叫“七十子”，“八十子、八六子、七十六子”等；也有的小孩生下后，用秤称一称，重几斤就叫什么名字，“九斤子、十斤子、八斤子”等；也有以外貌特征叫“胖丫头、毛丫头、黑毛子、黄毛子”等；而现在的今天多数以叠字成乳名，如如培培、来来、放放、欢欢等。
　　即便是现在科学很发达的文明社会中，还是有很多人们愿意给自己的孩子起乳名，但无论是什么原因而起小名，都是表达了人们对小孩健康快乐成长的一种寄托，有的人的小名运用一生。

中国历史上最奇怪的100个姓氏

2010-05-18T18:09:46+08:00

1、最难以启齿的姓：睾

　　要是姓这个姓，解释起来可真够不容易的。和睾字联系的词组很少，用拆字法也别扭。可不是嘛，若人家问你：“姓啥？”你说：“姓睾”。人家问哪个“高”呀？你总不能说是“睾丸”的“睾”吧。

　　其实，睾字的本字为皋，是个会意字。会向神祖进献新禾，祷告神灵保佑之意，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。并不是像如今我们理解的那样，是人体的某一部位。《列女传》说：“睾子五岁而赞禹言。”也有人说，睾子说是皋陶氏。

　　另外，在古代还有一个难以启齿的姓氏：屄姓（毴氏），相信百分之九十九的人会认为开玩笑，故意捣乱。如果你看过《战国策》，卷八至十七和另卷<齐人见田骈>等记述，就会知道，这个民俗生理结构用字，实际是战国时期的一个计量官（学者）的姓。

2、最流氓的姓：操(cāo)

　　《千家姓》说：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓，大家不要误解。

3、“同志”专用姓：性
　　
　　反正不分男女嘛，同性恋双性恋均可用。《千家姓》说：古代家族在齐郡。

4、很离谱的姓：畜

　　《姓考》说：古代有畜国，周朝那里称邢侯邑，后来又归入晋国的领地。《左传》记载中的楚雍子逃到晋国，晋国国王将畜地赐封给他，楚雍子的后代便以畜为姓。《姓源》说：畜姓是由于非子养马而产生的姓，这个说法恐伯不对。《千家姓》说：古代家族在天水郡。

5、猪狗不如的姓：禽

　　《姓纂》说：是鲁展禽的后代。《姓源》说：是吴子禽处的后代。《路史》说：是管叔的后代。《千家姓》说：古代家族在东鲁郡。《左传》记载中省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑，子夏有门客禽滑厘，《高士传》记载中有汉代不在王莽手下当官的禽庆。禽又是古代少数民族的姓。出自于浑戎王的后代。《汉书·功臣表》记载中有河纂侯禽黎。

6、厉害的姓：我

　　《千家姓》说：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载中有著书一篇的我子。

　　其实“我”是个象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》：“我，施身自谓也。”析形不确，解说是假借义及引申义——本义当为锯类工具。

7、最富有牺牲精神的姓(有受虐狂倾向)：食我

　　《姓源》说：是晋国大夫食我伯石的后代。

8、男人专用姓：男

　　《史记》说：夏禹的后代有男国，他们以国名为姓。

9、最能直观年龄的姓：老男

　　《姓考》说：是宋司马老估的后代。当然，“有男”也是姓，《史记》说：有男氏是夏禹的后代。

10、处女专用姓：女(nū)

　　《氏族大全》说：是殷朝贤人女鸠、女方的后代，《千家姓》说：古代家族在太原郡。《左传》记载中季武子家臣女贾，陈国有大夫女叔。《庄子》记述中有魏国的女商。《史记》记述中有秦国大夫女父.女又是古代少数民族的姓，《辽史》记载中的女里即是例。

　　女字甲骨文像女子柔顺交臂跪坐之形。当为未嫁之女，是上古虏婚习俗的遗迹。本义为未嫁的女子。

11、最不能开玩笑的姓：父(fǔ)、母、慈母、家父(fǔ)、高堂

　　父这个姓见于《急就篇注》。《吕氏春秋》记载中有吴国的父之仪。

　　母《姓纂》说：是母邱氏的后代。《唐书》记载中的开元十八学士有母照。

　　慈母《姓考》说：是齐宣王舅舅胡母氏的后代。

　　家父《姓考》说：是周大夫家父的历代的姓。

　　高堂《姓考》说：齐国的卿大夫高敬仲的食邑在高堂，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在齐郡。《史记》记载中有鲁国人高堂伯人，《汉书》记载中有高堂生，《三回志·魏志》记载中有散骑侍郎高堂隆，晋书记载中有高堂冲。

12、贤妻专用姓：相夫

　　这个姓见于《急就篇》。

13、比孙子大点的姓：儿(ní)

　　《千家姓》说：古代家族有河南、千乘两郡。《吕览》记述中有宋国的儿说，《史记·秦本纪》中有儿良，《汉书》记载中有御史大夫儿宽。另外，也是少数民族的姓。后魏时，贺儿氏改姓为儿，《北史》中的魏国司空儿乌于，便属此姓族。掉辈分的姓：甥《风俗通》说：是晋国大夫吕甥的后代。《千家姓》说：古代家族在绛郡。

14、最令人肃然起敬的姓：先贤

　　少数民族人的姓。《汉书·功臣表》中记有归德侯先贤挥。

15、最虔诚的姓：牧师

　　这个姓见于《姓苑》。

16、最易迷惑女人的姓：王子

　　《姓源》说：是郑大夫王子伯廖的后代。《姓考》说：王子晋的儿子宗敬曾任司继，他的后代以王子为胜。

17、基督徒专用姓：主父(fǔ)

　　《姓苑》说：赵武灵王的名号是主父，后代因此以主父为姓。《千家姓》说：古代家族在赵郡。《汉书》记载中有主父偃，《宋史》记载中有主父齐贤。

18、狐狸精专用姓：纯狐

　　《国名纪》说，上古有个纯狐国，后羿的妻子纯狐氏便是那国的人(这是以国名为姓)。

19、没事找抽型的姓：狂

　　《郡国志》说：古代有狂国，大禹的臣子有狂章，《韩非子》记载中的太公诛狂橘(去木字旁)的狂橘是狂章的后代。《姓源》说：是《左传》记载中的宋大夫狂交的后代。《千家姓》说：古代家族在豫章郡。

20、最晦气的姓：丧

　　《姓考》说：是楚大夫丧左的后代。

21、有活命机会的姓：生

　　《姓源》说：是蔡大夫归生的后代。《千家姓》说：古代家族在太原郡。

22、命运堪忧的姓：冥

　　《姓源》说：夏禹的后代被封于冥地，因此以冥为姓。《姓考》说；虞国大夫的食地在冥，因此以冥为姓。《千家姓》说：古代家族在安邑。《汉书》记载个有丞相冥都。

23、怪吓人的姓：尸

　　《姓源》说：尸地是周朝大夫的食邑(因以地名为姓)。《左传》记载：召伯迎接周王于尸地，就是偃师那个地方的尸姓故地。尸佼就是晋国的尸侯，曾做过商君的老师，著有《尸子》。

24、最吓人专用姓：尸突

是少数民族的姓，见《魏书·官氏志》后改姓屈。看来各地开的[屈臣氏]的老板很有一套呀。哈哈哈。

25、屈辱的姓：訾辱

　　《路史》说：是造父的后代。

26、最不文雅的痢疾患者专用姓：茅地

　　《姓考》说：是上古曹邾国贵族后裔的姓。看来姓虽贱地位倒不低哦。

27、便秘者专用姓：不(fōu)茅

　　《姓考》说：是宋国候君同宗的后代。

28、离婚专用姓：支离

　　《集韵》说：支离是个复姓。《庄子》记述中有支离益，支离，支离叔。

29、单身汉专用姓：徒单

　　少数民族的姓。《千家姓》说：古代家族在代郡。《金史》记载中有安州刺史徒单航、临佻尹徒单合喜、左丞相徒单镒。

30、该去做美容的姓：黑

　　《姓考》说：是《左传》记载中有楚国大夫黑肱的后代。《千家姓》说：古代家族在萦阳郡。《列子》记载中有魏国的黑卵。

31、和牙疼一样遭罪的姓：黑齿

　　古代少数民族的姓。《山海经》说：黑齿国是帝俊出生的地方。《姓考》说：炎帝的后代被封于黑齿，后代便以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在辽海郡。《唐书》记载中有黑齿常之。

32、最狠的姓：毒(xī)

　　这个姓载于《编海》。《千家姓》说：古代家族在大梁郡。

33、最笨的姓：愚

　　《千家姓》说：古代家族在会稽郡。

34、最糊涂的姓：昏

　　《千家姓》说：古代家族在河南郡。

35、最有问题的姓：难

　　少数民族人的姓.《集韵》说：是百济族。《史记·匈奴传》中记载有义庐侯难氏(“氏”读“支”)。

36、家传万贯的姓：富父

　　《姓源》说：炎帝后代中被分封到巨的那支的后代。《左传》记载中有鲁国的富父槐。

37、最伤自尊的姓：丑

　　《元史》记载中有丑闾。

38、最够贱的姓：贱

　　《千家姓》说：古代家族在北平郡。《风俗通》说：汉代有北平太守贱琼。

39、最聪明的姓：秃

　　《姓纂》说：上古火神祝融的后代彭祖，他的后代被分封到秃地，于是以地名为姓。这一说法与《国语》记载中的史伯的说法是相同的。秃又是古代少数民族的姓，《元史》记载中有云南王秃坚。

40、最令人烦恼的姓：秃发

　　古代少数民族的姓。《魏书》说：秃发寿阗的母亲胡掖氏因睡觉，而将寿阗生在被窝里。北方习俗称被为秃发，因此以秀发为姓。《南凉录》记载中有秃发思复鞬、秃发乌狐、秃发利鹿狐、秃发幡。

41、够咸的姓：盐

　　《千家姓》说：古代家族在北海郡。《鲁国先贤传》记载中有北海相盐津。

42、下岗工人专用姓：无盐

　　《姓苑》说：齐国有无盐氏。《急就篇》写作“毋盐”。注释说，是齐国毋盐邑大夫的后代。

43、最令人同情的姓：饥

　　《家姓》中有“饥”和‘餓”两个姓不相同。餓姓的古代家族在河南郡，饥姓的古一代家族在黎阳郡。《国名纪》说：“饥”一音“祈”，即是蓍黎国。过去周文王曾攻伐饥，周代的文书写作“伐蓍”。

44、减肥忌用姓：肥

　　《左传·昭公十二年》记载：晋国灭亡了肥国，肥国君(子)跑到燕国。这是以国名为姓。《千家姓》说：古代家族在赵郡。《左传》记载中有赵国宰相肥义。《汉书》记载中有黥布的部将肥铢，《后汉书》记载中有肥亲。

45、好赌者忌用姓：输

　　《淮南子》记述中有输子阳。

46、上访专业户用姓：冤赖

　　少数民族人的姓。《魏书·官氏志》记载中有冤赖氏，后改姓就。

47、债主专用姓：还

　　《姓源》说:宋公子的食邑在萧，萧在夫叫还无社。后人因以为姓。《姓苑》说：是卫国大左还成的后代。《千家姓》说：古代家族在彭城。

48、足疗妹妹专用姓：盆

《　　千家姓》说：古代家族在齐郡。

49、拳王专用姓：拳

　　《姓源》说：是卫国大夫拳弥的后代。《路史》说：拳是楚国一位大夫的食邑，因以地名为姓。《千家姓》说：古代家族在汲郡。

50、老千专用姓：千

　　在《千家姓》说：古代家族在蜀郡。《风俗通》说；汉代有蜀邪都尉千献。另外，也是少数民族人的姓。《元史》记载中有平章政章(官名)千奴。

51、杀猪专用姓：屠门

　　《汉书·王莽传》记载中有杜陵郡人屠门少，《风俗通·琴到》记述中有秦国屠门高。

52、烟民专用姓：烟

《千家姓》说：古代家族在天竺郡。

53、酒鬼专用姓：酒

　　这个姓见于《姓苑》。《路史》说：是楚国国君同宗的后代。《姓考》说：是晋静公俱酒的后代。《千家姓》说：古代家族在江陵郡。

54、和尚专用姓：僧

　　这个姓见于《姓苑》。《晋书》记载中有僧涉，《南史》记载中有宋国的僧真宝，《唐书》记载中有僧信诚。

55、牙医专用姓：牙(ya)

　　《风俗通》说：是周朝大司徒君牙的后代。《姓考说：是齐国公子牙的后代。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。

56、养猫专用姓：猫

　　这个姓载于《姓氏急就篇》。大约是三苗部族的后人。

57、种瓜农户专用姓：瓜田

　　《汉书·王莽传》记载中有盗贼瓜田仪。

58、当官专用姓：官

　　《姓源》说：周朝大夫刘定公任官师，因以职名为姓。《千家姓》说：古代家族在东阳即郡。朱熹《石鼓书院记》中有宋代人官镒。

59、警察专用姓：条

　　据《左传》记载，商代七姓贵族之—姓条。《千家姓》说：古代家族在安定郡。《魏书》记载中有武威太守条茂，《后赵录》记载中有司空条枚。

60、卖菜大嫂专用姓：斤

　　《姓解》说：古帝喾的儿子叫亡斤。后入人因以前人名为姓，《姓考》说：是少数民族人的姓。《千家姓》说：古代家族在代郡。

61、渔民专用姓：船

　　这个姓载于《姓苑》。《千家姓》说：古代家族在京兆郡。

62、厨师专用姓：厨

　　《姓源》说：宋国大夫的食邑在厨地，因以地名为姓，《左传注》“厨人濮”条说：厨，是宋的地名。《千家姓》说：古代家族在河东郡。

63、没着落的姓：悬

　　《路史》说：悬是卫国一位大夫的食邑，后因以地名为姓。

64、奥运金牌得主专用姓：冠军

　　《姓考》说：是霍叔的后代。《晋书》记载中有大傅参军冠军夷燕。

65、最令热嫉妒的姓：成功

　　《姓源》说：大禹治水，大获成功，他的后代便以成功为姓。《汉书》记载个有营陵令成功恢。

66、直接带军衔的姓：将军

　　《世本》说：卫公子的儿子公孙弥牟姓将军，即《礼记》记载中的将军文子。

67、够惨的姓：爬

　　《千家姓》说：古代家族在定襄郡。

68、最没尊严的姓：跪

　　《姓源》说：是周大夫原伯跪寻的后代

69、城府最深的姓：忍

　　古代少数民族的姓。《千家姓》说：古代家族在西平郡。

70、打架专用姓：刕(lí)

　　《字书》说：蜀地刀逵的后代为避难而改姓刕。《千家姓》说：古代家族在渤海郡。71.泡妞专用姓：亲

这个姓载于《姓纂》。《史记》记载中有齐国的亲弗。

72、泡妞必杀专用姓：要(yāo)

　　这个姓载于《姓苑》。《史记》记载中有要离，《汉书》记载中有河南令要竞，《唐书》记载中有李怀光的妹夫要廷珍。

73、调情专用姓：抱

　　《姓苑》说：汉末，杞匡为了避难改姓抱。《千家姓》说：古代家族在雍邱郡。《北史》记载中有抱疑。

74、泡妞专用姓：追

　　这个姓载于《姓苑》。《左传》记载中有迫喜，是范鞍的车夫。

75、出现情敌必杀专用姓：罢(pī)敌

　　《姓纂》说：是楚国侯君的族人后代。

76、永生不死的姓：无终

　　《姓考》说：无终是上古的诸侯国，周景王之孙徙封于此，后因以地名为姓。《急就篇》写作“毋终”。

77、最遗憾的姓：完

　　《路史》说：原本是桓魁的后代，改姓为完。《元史》记载中有完泽。

78、好斗的姓：公羊

　　《千家姓》说：古代家族在顿丘郡。子夏有个学生齐国人公羊高，曾为《春秋》作结。他的儿子叫公羊平。《礼记》记述中有公羊贾。

　　又，羊舌也是姓——《姓纂》说：晋靖侯的后代的食地在羊舌邑，因此以羊舌为姓。《千家姓》说：古代家族在河东郡。又，羊角也是姓——《急就篇注》说：卫国有羊角城，羊角城的人便以城名为姓。《史记》记述中有燕国人羊角哀。鹿毛也是姓。

79、少惹为妙的姓：蛇

　　《姓源》说：是齐国候君族人蛇丘氏的后代。《千家姓》说：古代家族在南安郡。另外，也是少数民族人的姓。《后秦录》记载，姚苌妻子姓蛇；此外还有.建义将军蛇玄。他们部是少数民族人。元代时，有苗族酋长蛇节造反，被容且镇压。另，蛇丘也是姓。

82、不够解释的姓：鱼孙

　　历史上有姓鱼的。《郡国志》说：上古有个鱼国，就是现在鱼复那地方。《左传·文公十九年》提到鱼地的人赶走楚国军队，指的便是那地方。后人因以国名为姓。《风谷通》说：是宋公子鱼的后代，《左传》中提到的宋国大夫鱼府、鱼石就是的。《千家姓》说：古代家族在冯翊郡，《北史》记载中有鱼遵，《隋书》记载中有鱼惧罗、鱼思贤，《唐书》记载中有鱼朝思、色承晔，《宋史》记载中有鱼崇谏。

　　那鱼孙，当然是指姓鱼的孙子辈了。《姓苑》说：古代宋国的鱼石跑到楚国，他留在故国的孙儿们，因而以此为姓。《晋书》记载中有济南太守鱼孙玮。

83、没人说你暴露狂：穿

　　《路史》说：是楚国侯君族人的姓。

84、吃饭悠着点：吞(tiān)

　　《千家姓》说：古代家族在晋阳郡。《汉书》记载中有吞景云。

85、最凶残的姓：饕餮

　　《南史》记载：梁武王因东陵王太贪凶，遂选赐他姓饕餮。

86、粪粪专用姓：西方

　　《姓考》说：古帝少昊主掌西方，后人因以职为姓。《北史》记载中有十六国时的西方虔，《五代史》记载中有西方邺。

87、有瓜葛的姓：蒙古

　　是古代少数民族的姓，《金史》记载中有蒙古纲。

88、不得不服的姓：中央

　　《路史》说：也出于中黄氏。虽然蒙古、乡、县都是姓，但都得归中央管是不？哈哈哈。

89、最有孝心的姓：孝

　　《姓苑》说：是齐孝公的后代。《千家姓》说：古代家族在平原郡。《列子》、《淮南子》曾称赞一个叫孝已的人的品行。

90、莫名其妙的姓：若(rě)干

　　古代少数民族的姓。《通考》说：这个姓出自代北，是以国名为姓。《后周录》记载中有若干惠，苦干凤，《唐书》记载中有若干则。

91、男人最丢不得的姓：根

　　《路史》说：上古的根牟国(侯君)原姓曹，后来被鲁国吞灭了，此后才有以故国名为姓的根。《千家姓》说：古代家族在山东。

92、最容易引起财产纠纷的姓：种

　　到底是谁的种？《姓考》说：是《史记》记述中的齐威王臣种首的后代。

93、很令人受打击的姓：不(fōu)

　　《千家姓》说：古代家族在汲郡。《晋书》记载小中有汲郡人不准，他偷挖了魏王坟，得到—本写在竹片上的书。

9、.说啥都是你对：是

　　《姓考》说：是齐大夫的后代。《三国志·是仪传》记载说：是仪原本姓氏，孔融嘲笑他说：氏字是民字没有上面一撇，因此改姓是。《千家姓》说：古代家族在北海郡。《唐书》记载中有是光。是又是古代少数民族的姓，起始于后魏的是云氏将姓改成是。另，对也是姓。

95、最穷的姓：无

　　《姓考》说：是上方无国侯君的后代，《郡国志》说：古无国故地在颖川。也有人认为是尧帝大臣无句的后代。《路史》说：“无句”又作“无间”。《千家姓》说：古代家族在江陵郡。《汉书》记载中有武帝时的舍人无沮。此外，王莽时的巨无霸被王莽改姓为“巨无”，其后人再改姓为“无”。

96、容易招小偷的姓：多

　　《姓源》说：是越王的后裔。《千家姓》说：古代家族在丹阳郡。《汉书·功臣表》中有无殇侯多军、夜郎侯多同。

97、装穷的姓：少(shà)

　　《千家姓》说：古代家族在曲阜。《汉书》记载中有方士少翁。

98、爆发户专用姓：多于

　　这个姓载于《姓苑》

99、最有病的姓：药

　　《路史》说：是古代炎帝的后代。《千家姓》说：古代家族在河内郡。《汉书》记载中有南阳太守河内的药崧，《晋书》记载中有涪陵的药绅。

100、笔划最少的姓：一

　　古代少数民族的姓，出于后魏一那娄氏。

　　万姓归宗：姓、名(都是姓氏)

　　你姓啥？我姓“姓”——

　　《姓源》说：古代蔡国一位姓公孙的人的后代。《家姓》说：古代家族在临淄。《汉书·货殖传》记载个人临淄人姓伟，《宋史》记载中有须城县令姓益恭。

·　　你叫啥？我叫“名”——

　　《姓考》说：是《左传》记载中的楚大夫彭名的后代。《千家姓》说：古代家族在楚郡。