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看风水的祖师爷



  在我中国各行各业都有奉祀祖师爷,如水木匠拜鲁班公,理发师拜吕洞宾,生意人拜关公,妓院拜孙明,拳师拜达摩等等……而看风水这行业的祖师爷又是谁呢?那就是晋朝的郭璞先师。
    堪舆本为天地的总名,堪指天道,舆指地道。在东汉以后,葬法开始盛行,堪舆遂为相地看风水的专称,而以此为业者,一般人称他为“堪舆先生”。由于郭璞先生在葬经记载说:“葬者,乘生气也,气成风则散,行之使有止,故谓之风水。”“且夫生气藏于地中,人不可见,惟循地之理以求之,然后能知其所在,使枯骨得以乘之,则地理之能事毕矣!”所以堪舆家又称为“风水先生”或“地理师”。
    在周朝以前,葬不择地。周礼,春官有家人及墓大夫之职,负责管理墓地,令国民各从其亲以葬之。社记,王制亦云:“墓地不请。”盖墓地有族葬之序,人不得请求,王亦不得以擅兴,故争墓地者,墓大夫听其讼焉。人民需用葬地,因为已有公墓,自然毋须申请购置。
    在东汉平帝之时,汝南有一人叫袁安,为历史上第一位访求葬地者,袁安在父去世后,奉母之命去访求吉地安葬其父,在路上遇上了三位书生,指点一个地方说道:“葬在此地则可世为上公。”说完后瞬间不见,袁安就把父亲葬于该地之上,后来果然世代富贵昌盛。从此以后,风水之术才盛行于世。
    然而能综合加以整理风水的学说,集其大成而加以发扬光大者,则是在晋朝的郭璞先师,他为传奇中之人物,后世的堪舆业者,遂尊奉他为祖师爷。
    郭璞字景纯,河东闻喜之人。博学又有高才,好研古文奇字,曾经注释尔雅、方言、楚辞、三仓、山海经、穆天子传等书十万言。其词赋文藻粲丽,造语奇杰,为东晋之冠。所作的十四首游仙诗,尤其有名,为不配之传世杰作。尝作江赋及南郊赋,文辞甚伟,元帝见而嘉勉之,召为著信郎,后迁升尚书郎。 
    郭璞先师不仅文学之造诣高,还善长于阴阳、五行、历算之术,善监天文、地理、龙图、龟书、纤纬、象,尤精于卜筮之道。郭璞卜筮之学得自客居河东之郭公,郭公以青囊中书九卷传授,其术遂精,所占多灵验,又能够消灾免祸,趋吉避凶,虽东汉易学大师京房、管辂之辈,亦有所不及。
    晋惠帝、怀帝之时,河北扰乱不安,郭璞卜筮得之百姓将沦落于异族,于是他结合亲朋好友数十家人,避居东南方,行致卢江、时江、准清宴,太守胡孟康安之,无心南渡,郭璞占筮说:“败!”孟康不相信,数旬后卢江沦陷。
  王导率兵南渡,深器重郭璞,引为参军,尝令作卦。郭璞占卜后,神色凝重,曰:“君将有震厄之灾!”王导请示祈让灾厄转厄之法,郭璞说:“命驾西出数里,有一柏树,依身高砍断携回,置寝室中,即可免除灾祸。”王导依言进行,不到数日,果然发生雷殛,该柏树被打得粉碎。 
    关郭璞的卜筮灵验之记载,史不绝书。郭璞亦将卜筮应验之六十余事,编篡成书,名为“洞林”以广为流传,郭璞因周识博闻,善测人鬼之情状,故又善于卜宅安墓。其母去世,郭璞葬于暨阳,距水仅百步,时人以靠水太近,非佳城劝之。郭璞道:“此地将隆为陆地。”不久,果然沙涨水退,墓周数十里,尽成桑田。郭璞也帮人看风水,选择墓地,有一次,明帝微服至某墓地,向墓主道:“何以葬在龙角上,依法当灭族。”主人答称:“乃是郭璞所选,谓将导出天子。”明帝追问:“是会出天子吗?”墓主答道:“是会吸引天子到此!”明帝大为叹服。
    郭璞先师就己所创葬术,著葬书一卷。后世堪舆家信奉其说,视为神明,乃改名为“葬经”以示尊崇,并将分为内、外、杂三篇。葬经以形势为主,讲的是墓穴吉穴,及葬地风水之抉择等术,文简意深,字字珠玑,堪舆家无不奉为宝典,竞相粉饰,供若珍璧。
    郭璞先师虽然无所不通,却口才木讷,且放荡不羁,不修威仪,且嗜酒好色,时或过度。其好友著作郎干宝(搜神记作者)时常劝诫道:“此非修身养性之道!”郭璞答曰:“我禀赋有限,惟恐用之不尽,你又何必担心我纵情于酒色?”
  明帝太宁二年,王敦举兵选择令郭璞卜筮,郭璞答曰:“无成。”王敦又曰:“吾寿何几?”郭璞答曰:“起事必有灾祸,寿必不久,若往武昌,寿不可测。”王敦听后大怒道:“你寿何几?”郭璞答曰:“命尽在今日日中。”王敦大怒绑起郭璞,在指南冈斩首,享年四十九岁。
    郭璞临刑,气色自若,问他何处行刑?告以南冈头,郭璞道:“必于双柏树下,树上有一鹊巢。”一切果如郭璞所言。而行刑者即为郭璞当年赠衣之寒蹇少年,其见郭璞,始悟前惠,乃衔涕行法。迨郭璞尸运出城南,家属已备棺木及送终之具候于该处,死生大事,一切皆在郭璞预料中。
      生送死,乃千古大事,以生事死,葬礼之大焉。亲人殁,为其寻觅形胜之吉地安葬以求心安,本无可厚非,若欲借此,以图后代显赫则大可不必。
      郭璞他每一次寻到了一块好地方,就剪了自己的指甲和头发埋在那地方,上面结了一穴坟墓,当作自己之山坟,所以郭璞占有所有好风水之坟地,如果风水有灵,郭璞理应当贵至魁甲天下,事事一帆风顺,何以四十九岁就被王敦所斩?此和他每日纵情于酒色,以及口才木讷耿直之个性有关,此乃命运也,风水也是有德之人居之。不然每一位精通风水者其后代皆昌隆也。


附  郭璞古井:
  郭璞古井位于广济桥南岸,距广济桥不远。相传,此井系东晋文学家郭璞所建。郭璞精通阴阳八卦,井址选中了地下水脉,水位竟高出塘河水位约六尺,其味甘冽冠于诸井。据光绪《塘栖镇志》记载:康熙己巳年,玄烨帝南巡,驻骅镇西,汲此井以供茶水。乾隆年间,里人卓晁书“郭璞井”额于上。道光年间重修,里人徐晟镌“汲古”两字于砖嵌诸壁。后因年久失修,匾石俱废,后人均以为是普通水井。民国时,里人劳少麟发起建设新市场,施工中掘得郭璞建井石碑两块,方知古井旧址,乃置木栅门予以保护。时间一长,此井又废。1983年,镇城建办公室曾对此井进行勘测,探得井内均系以长形条石作井字状层层铺叠而成,此井离运河11米,井内水位竟比运河水位高出两米,但终因荒废日久,水质污染而难以饮用。曾想用水泵将井水抽干试试,可一部七匹消防水泵抽水6小时,井水仅浅去尺许,故方作罢。如今,塘栖镇已将此井疏通排污,加以恢复,成为古镇一景。 



[本日志由 飞龙 于 2007-11-09 07:24 PM 编辑]
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